2010 年，Sam Harris 出版了 “The Moral Landscape: How Science Can Determine Human Values”，該書倡導一種道德科學，其理念是：道德與動物和人類的關聯性，僅限於道德上美好的事物能夠提升福祉的程度。 對 Sam Harris 而言，人類福祉完全取決於 “世界事件和人類大腦狀態”，這意味著 “必須有科學真理才能了解它” (“The Moral Landscape: How Science Can Determine Human Values” p 2 )。 William A. Lauinger 的 “Well-being and theism: Linking ethics to God” 引入了一種與 Sam Harris 的福祉模式截然相反的模型。Lauinger 的論點主要針對研究福祉的哲學家以及其他對如何調和福祉與有神論感興趣的人士，提出了一種創新且論證充分的人類福祉解釋，最終將人類福祉與上帝聯繫起來。
在闡述人類福祉與有神論之間的聯繫時，William A. Lauinger 提出了兩個目標，這兩個目標都與更傳統的、同樣試圖將倫理與上帝聯繫起來的福祉哲學方法有所不同。Lauinger 的第一個目標是引入一種混合方法，即慾望完美理論 desire-perfection theory，該理論是為了回應他在支持態度論 pro-attitude 和客觀主義 objectivist 福祉立場中所發現的不足而提出的。Lauinger 研究的第二個目標是為第一部分所提出的主張建立形上學基礎。為了與這兩個目標保持一致，Lauinger 將本書分成兩部分。
第一部分 ( Well-Being ) 對支持態度理論和客觀主義理論進行了簡單易懂的詳細概述。一般而言，支持態度理論認為，無論事實與否，一個人的「支持態度」（廣義上指慾望或衝動）構成了他的幸福感。一個人對生活中正在發生的事情的態度決定了他生活得是否順利。在支持態度理論中，William A. Lauinger 特別關注慾望滿足理論，他認為這是最有可能挑戰自身立場的支持態度模式。慾望滿足理論認為，人類福祉歸根結底取決於慾望，無論是實際的還是假設的。Lauinger 提出了一系列有力的反駁，包括他所謂的“穩定性問題 the stability problem”，即慾望會隨著時間的推移而改變。
William A. Lauinger 最有力的反對意見是慾望滿足理論無法解釋 “審慎地有益於” 中的“好”，這主要是因為人類的慾望有時是有缺陷的，他們會渴望那些本質上對自己無益的東西，比如毒品。例如，根據慾望滿足理論 desire-fulfilment theories ( Ref.: Chris Heathwood - DESIRE-FULFILLMENT THEORY)，如果 A 決定吸煙，那麼吸煙對 A 來說是審慎地有益的（即吸煙有助於 A 的健康）。然而，這與人類的直覺相悖，因為人類的直覺認為吸煙有害，因此對 A 來說是審慎地有害的（即吸煙不會促進 A 的健康）。Lauinger 對慾望滿足理論的反對是值得注意的，因為他依賴人類的直覺作為判斷甚麼是審慎有害的基礎。然而，如果我們回想一下在吸煙的危害被發現之前的時代，人類的直覺會告訴我們吸煙是一種有益的行為，有助於鎮靜神經和控制體重。
在闡述人類福祉與有神論之間的聯繫時，William A. Lauinger 提出了兩個目標，這兩個目標都與更傳統的、同樣試圖將倫理與上帝聯繫起來的福祉哲學方法有所不同。Lauinger 的第一個目標是引入一種混合方法，即慾望完美理論 desire-perfection theory，該理論是為了回應他在支持態度論 pro-attitude 和客觀主義 objectivist 福祉立場中所發現的不足而提出的。Lauinger 研究的第二個目標是為第一部分所提出的主張建立形上學基礎。為了與這兩個目標保持一致，Lauinger 將本書分成兩部分。
第一部分 ( Well-Being ) 對支持態度理論和客觀主義理論進行了簡單易懂的詳細概述。一般而言，支持態度理論認為，無論事實與否，一個人的「支持態度」（廣義上指慾望或衝動）構成了他的幸福感。一個人對生活中正在發生的事情的態度決定了他生活得是否順利。在支持態度理論中，William A. Lauinger 特別關注慾望滿足理論，他認為這是最有可能挑戰自身立場的支持態度模式。慾望滿足理論認為，人類福祉歸根結底取決於慾望，無論是實際的還是假設的。Lauinger 提出了一系列有力的反駁，包括他所謂的“穩定性問題 the stability problem”，即慾望會隨著時間的推移而改變。
William A. Lauinger 最有力的反對意見是慾望滿足理論無法解釋 “審慎地有益於” 中的“好”，這主要是因為人類的慾望有時是有缺陷的，他們會渴望那些本質上對自己無益的東西，比如毒品。例如，根據慾望滿足理論 desire-fulfilment theories ( Ref.: Chris Heathwood - DESIRE-FULFILLMENT THEORY)，如果 A 決定吸煙，那麼吸煙對 A 來說是審慎地有益的（即吸煙有助於 A 的健康）。然而，這與人類的直覺相悖，因為人類的直覺認為吸煙有害，因此對 A 來說是審慎地有害的（即吸煙不會促進 A 的健康）。Lauinger 對慾望滿足理論的反對是值得注意的，因為他依賴人類的直覺作為判斷甚麼是審慎有害的基礎。然而，如果我們回想一下在吸煙的危害被發現之前的時代，人類的直覺會告訴我們吸煙是一種有益的行為，有助於鎮靜神經和控制體重。