（中國羣眾運動者真少有Hoffer那種學養）
1940 年代，作為舊金山碼頭的裝卸工， Eric Hoffer在業餘時間住在鐵路月臺時撰寫了哲學論文。 當艾森豪威爾總統在最早的一次電視新聞發布會上引用它時，他的第一本也是最著名的書——“The True Believer: Thoughts on the Nature of Mass Movements 《真正的信徒》/狂热分子：码头工人哲学家的沉思录“成為暢銷書。”The True Believer”與當今世界的理解完全相關且必不可少，是一位有遠見的人 ，對狂熱者的思想進行高度挑釁性的觀察，並對個人如何成為一個人進行深入研究。
本書主要探討群眾運動的一些共有特徵，重點是陷入狂熱的烏合之眾的人格。長期與下層民眾打交道的生活經歷使作者發現，積極投身群眾運動的往往是一些失意者。他們認為自己的生活已無可救藥地失敗，渴望逃離自我尋求重生，將生命託付給某項神聖偉業讓他們感覺不錯，整齊劃一的集體生活令個人的責任、恐懼、無能得以掩埋。運動的領導者則刻意培養參與者的罪惡感，號召自我犧牲以獲救贖。自1951年出版後，本書即被視為社會科學領域的經典之作，短期內行銷50萬冊以上，被譯成10餘種語言，是多所大學政治系的必讀書。書中俯拾皆是充滿智慧的思想火花與一針見血的比喻，風格酷似法國思想家蒙田與巴斯卡的隨筆。至今，其佳言警句仍不斷被引用、輯錄。
1940 年代，作為舊金山碼頭的裝卸工， Eric Hoffer在業餘時間住在鐵路月臺時撰寫了哲學論文。 當艾森豪威爾總統在最早的一次電視新聞發布會上引用它時，他的第一本也是最著名的書——“The True Believer: Thoughts on the Nature of Mass Movements 《真正的信徒》/狂热分子：码头工人哲学家的沉思录“成為暢銷書。”The True Believer”與當今世界的理解完全相關且必不可少，是一位有遠見的人 ，對狂熱者的思想進行高度挑釁性的觀察，並對個人如何成為一個人進行深入研究。
本書主要探討群眾運動的一些共有特徵，重點是陷入狂熱的烏合之眾的人格。長期與下層民眾打交道的生活經歷使作者發現，積極投身群眾運動的往往是一些失意者。他們認為自己的生活已無可救藥地失敗，渴望逃離自我尋求重生，將生命託付給某項神聖偉業讓他們感覺不錯，整齊劃一的集體生活令個人的責任、恐懼、無能得以掩埋。運動的領導者則刻意培養參與者的罪惡感，號召自我犧牲以獲救贖。自1951年出版後，本書即被視為社會科學領域的經典之作，短期內行銷50萬冊以上，被譯成10餘種語言，是多所大學政治系的必讀書。書中俯拾皆是充滿智慧的思想火花與一針見血的比喻，風格酷似法國思想家蒙田與巴斯卡的隨筆。至今，其佳言警句仍不斷被引用、輯錄。