華人學界中大柢因為現實的狀况而將一切盲目歸罪於傳統，認為傳統、尤其是儒家、是一切罪責的根源。因而認為不應擁抱、甚至應該放棄傳統，但他們却奇怪的會擁抱上上至 Aristotle 下至 Karl Marx 的西方傳統。但他們對這些 (中西) 傳統多少盲目的偏向到底了解多少却令人疑惑及有所保留，其中尤其是對 G.W.F. Hegel。G.W.F. Hegel 被廣泛認為是他那個時代最偉大的哲學家 。從那時起，他的作品就引發了有關宗教、美學和形而上學等各種問題的辯論。他最持久的貢獻是他對歷史和政治的看法。在 ‘‘Hegel’s World Revolutions’’ 中，Richard Bourke 回歸了 Hegel 最初的論點，闡明了它們的真正意義，並闡明了它們與當代社會的相關性。Bourke 表明，Hegel 思想的核心是他對現代世界的剖析。一方面，他聲稱現代性是對服從的解放，但另一方面，他認為現代性釋放了批判性反思的精神。Bourke 透過一系列世界革命來探討這個困境，Hegel 認為這些革命帶來了公民社會的興起和憲政國家的出現。
Richard Bourke 解釋了 Hegel 的思想，特別是他的歷史哲學，並將其置於他自己的時代背景中。然後，他講述了 Hegel 政治思想的接受情況，主要是在二十世紀的過程中。針對戰後對 Hegel 的反抗，Bourke 認為主要哲學家對 Hegel 的貶低使我們對歷史和政治的態度變得貧乏。這本書挑戰了從 Heidegger 和 Karl Popper 到 Lévi-Strauss 和 Foucault 等主要思想家的居高臨下的態度，修正了關於歷史觀念與當前情況之間關係的流行觀點。
Richard Bourke 解釋了 Hegel 的思想，特別是他的歷史哲學，並將其置於他自己的時代背景中。然後，他講述了 Hegel 政治思想的接受情況，主要是在二十世紀的過程中。針對戰後對 Hegel 的反抗，Bourke 認為主要哲學家對 Hegel 的貶低使我們對歷史和政治的態度變得貧乏。這本書挑戰了從 Heidegger 和 Karl Popper 到 Lévi-Strauss 和 Foucault 等主要思想家的居高臨下的態度，修正了關於歷史觀念與當前情況之間關係的流行觀點。