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讲话要点如下：
1. 学习博弈论可以帮助我们认识和理解世界。例如，我们学过囚徒困境博弈、鹿兔博弈、银行挤兑博弈，在这些博弈中都看到了个体理性不一定导致集体理性，帕累托有效的结果不一定能实现。对于这种现象，我们知道这是参与人理性选择的结果，我们需要尊重人性，从而我们不会愤世嫉俗。
2. 博弈论告诉我们怎么去促成合作，怎么去实现帕累托改进。例如，我们讲了怎么去避免囚徒困境，怎么去影响人们的预期、力求在有多个存在帕累托效率差别的均衡结果时实现帕累托有效的均衡结果。
3. 人生是一个重复博弈，我们的声誉会口口相传，我们要建立和珍惜我们的声誉。对个人是如此，对组织和机构也是如此。
4. 经济学是研究资源配置的科学，经济学专业的学生到死都要记住这一点。对任何资源，我们都应该去思考如何有效配置，尤其是我们自己的人力资源，思考我们应该去选择什么样的职业才能最大化对社会的贡献。
努力做一个对社会有贡献的人。对于好的方面，当我们的水平高于社会平均水平时，对于不好的方面，当我们的水平低于社会平均水平时，这个社会就因为我们的存在而变得更好。不过，总有人的水平在好的方面低于社会平均水平或在不好的方面高于社会平均水平，这个时候怎么办呢？只要我们提高自己，这个社会就因为我们的提高而变得更好了。
5. 经济学讲究成本-收益分析，对于任何活动，我们都希望做到边际收益等于边际成本为止。但是，经济学上讲的成本是机会成本，过多地思考成本和收益本身也是一种机会成本。所以不必费尽心思，重大事情上保持理性即可，其他事情上不必太理性，或者说我们不去费尽心思分析本身就是理性的表现。
6. 做自己，学会独立思考和批判思维，不人云亦云，不随波逐流。不是说效仿和跟随一定不对，而是说需要自己去思考。哪怕最后真的人云亦云和随波逐流，那也是经过思考后呈现出来的表象。
7. 愿我们每个人都做德可配位、能可配欲之人。我们的德行要配得上位置，能力要配得上欲望。当我们去追逐自己的德行配不上的位置、去满足自己的能力配不上的欲望时，我们就有可能心生恶意。当我们不去追逐自己的德行配不上的位置、不去满足自己的能力配不上的欲望时，我们就不会心生恶意。当然，德行和能力都可以去提高，提高之后就配得上更高的位置和更多的欲望。愿我们每个人都永远真诚善良地对待别人和世界。
讲话要点如下：
1. 学习博弈论可以帮助我们认识和理解世界。例如，我们学过囚徒困境博弈、鹿兔博弈、银行挤兑博弈，在这些博弈中都看到了个体理性不一定导致集体理性，帕累托有效的结果不一定能实现。对于这种现象，我们知道这是参与人理性选择的结果，我们需要尊重人性，从而我们不会愤世嫉俗。
2. 博弈论告诉我们怎么去促成合作，怎么去实现帕累托改进。例如，我们讲了怎么去避免囚徒困境，怎么去影响人们的预期、力求在有多个存在帕累托效率差别的均衡结果时实现帕累托有效的均衡结果。
3. 人生是一个重复博弈，我们的声誉会口口相传，我们要建立和珍惜我们的声誉。对个人是如此，对组织和机构也是如此。
4. 经济学是研究资源配置的科学，经济学专业的学生到死都要记住这一点。对任何资源，我们都应该去思考如何有效配置，尤其是我们自己的人力资源，思考我们应该去选择什么样的职业才能最大化对社会的贡献。
努力做一个对社会有贡献的人。对于好的方面，当我们的水平高于社会平均水平时，对于不好的方面，当我们的水平低于社会平均水平时，这个社会就因为我们的存在而变得更好。不过，总有人的水平在好的方面低于社会平均水平或在不好的方面高于社会平均水平，这个时候怎么办呢？只要我们提高自己，这个社会就因为我们的提高而变得更好了。
5. 经济学讲究成本-收益分析，对于任何活动，我们都希望做到边际收益等于边际成本为止。但是，经济学上讲的成本是机会成本，过多地思考成本和收益本身也是一种机会成本。所以不必费尽心思，重大事情上保持理性即可，其他事情上不必太理性，或者说我们不去费尽心思分析本身就是理性的表现。
6. 做自己，学会独立思考和批判思维，不人云亦云，不随波逐流。不是说效仿和跟随一定不对，而是说需要自己去思考。哪怕最后真的人云亦云和随波逐流，那也是经过思考后呈现出来的表象。
7. 愿我们每个人都做德可配位、能可配欲之人。我们的德行要配得上位置，能力要配得上欲望。当我们去追逐自己的德行配不上的位置、去满足自己的能力配不上的欲望时，我们就有可能心生恶意。当我们不去追逐自己的德行配不上的位置、不去满足自己的能力配不上的欲望时，我们就不会心生恶意。当然，德行和能力都可以去提高，提高之后就配得上更高的位置和更多的欲望。愿我们每个人都永远真诚善良地对待别人和世界。