儘管 William Ian Miller 在密歇根大學教授法律，但他是一位專門研究中世紀冰島傳奇文學的歷史學家。 他的早期著作名為 "Bloodtaking and Peacemaking: Feud, Law, and Society in Saga Iceland"。 他的 "Humiliation: And Other Essays on Honor, Social Discomfort, and Violence" 討論了傳奇文學的主題如何影響我們作為法學教授和實踐者所研究和居住的世界。
乍一看， "Bloodtaking and Peacemaking" 的世界似乎與現代法治社會的和平秩序截然不同。傳奇世界是一個充滿暴力和復仇、侮辱和侮辱、嫉妒和羞恥、地位和禮物的世界：在這個世界裡，北歐英雄不僅在戰爭中，而且在社交中相互攻擊，在這個世界裡，所有的對話都充滿了攻擊性。“徘徊在侮辱的邊緣”（ p 85 ），從而處於暴力的邊緣。在這個世界裡，生命和肢體的價值與尊嚴成反比：一條腿可能會因最輕微的侮辱而被隨意砍掉 ，對別人對自己的看法極其敏感的人，如果別人的觀點與自己的觀點不一致，他們就不會認為殺人。
當然，一旦有人說傳奇冰島在這些方面與我們自己的世界不同，人們就會從觀察中退縮 ，傻笑。 在地球上最暴力的工業化社會之一的美國，榮譽引發的混亂是否完全不為人所知？ 否則我們如何解釋洛杉磯或紐約的年輕人因在錯誤的街道上穿著錯誤的顏色而死亡的事實呢？不然我們還能如何描述幫派成員之間駕車槍擊事件的激增，以及明顯無休無止的侮辱和報復循環呢？
William Ian Miller 教授的 "Humiliation" 的目的之一是向我們表明，我們與中世紀傳奇的榮譽文化並不像我們想像的那麼遙遠。 然而，他並沒有在毒販、瘸子和血腥以及攻擊性武器的文化中找到傳奇世界和現代美國之間的相似之處。相反，他找到了 Egil 的對應物，Egil 是一名維京戰士，他試圖殺死一個人，因為他向他提供了一份非常有價值的禮物（ pp 15-16 ），而 Gudrun “微笑著，與那個在身上擦去血跡斑斑的長矛的人隨意交談”。 “他殺了她丈夫後，她的腰帶就被搶走了”（ p 95 ），在 Ann Arbor ( Miller 的居地地) 平靜的街道上，中產階級專業人士禮貌地參加彼此的雞尾酒會或讀書會 。 "Humiliation" 向封皮將其描述為 “對古代榮譽準則在日常生活中的社會不適中的表現的令人不安的審視”。 在 Miller 的當代傳奇故事中，那些參與戰鬥的人是浮誇的學者、愚蠢的性騷擾者、試圖在工人階級酒吧里說髒話的教授、倒霉的晚宴主人，以及錯誤計算了孩子應該給別人生日送什麼禮物的父母。簡而言之，"Humiliation" 是一本關於我們的書，它的可能讀者是那些雖然生活在暴力世紀的暴力國家中的人，但也許最不可能以這些方式看待自己。在書的最後，Miller 將其描述為 “一位學者對那些佔據類似社會地位的人所共有的某些社會實踐的心理學和社會學的反思”。 ( p 198 )
乍一看， "Bloodtaking and Peacemaking" 的世界似乎與現代法治社會的和平秩序截然不同。傳奇世界是一個充滿暴力和復仇、侮辱和侮辱、嫉妒和羞恥、地位和禮物的世界：在這個世界裡，北歐英雄不僅在戰爭中，而且在社交中相互攻擊，在這個世界裡，所有的對話都充滿了攻擊性。“徘徊在侮辱的邊緣”（ p 85 ），從而處於暴力的邊緣。在這個世界裡，生命和肢體的價值與尊嚴成反比：一條腿可能會因最輕微的侮辱而被隨意砍掉 ，對別人對自己的看法極其敏感的人，如果別人的觀點與自己的觀點不一致，他們就不會認為殺人。
當然，一旦有人說傳奇冰島在這些方面與我們自己的世界不同，人們就會從觀察中退縮 ，傻笑。 在地球上最暴力的工業化社會之一的美國，榮譽引發的混亂是否完全不為人所知？ 否則我們如何解釋洛杉磯或紐約的年輕人因在錯誤的街道上穿著錯誤的顏色而死亡的事實呢？不然我們還能如何描述幫派成員之間駕車槍擊事件的激增，以及明顯無休無止的侮辱和報復循環呢？
William Ian Miller 教授的 "Humiliation" 的目的之一是向我們表明，我們與中世紀傳奇的榮譽文化並不像我們想像的那麼遙遠。 然而，他並沒有在毒販、瘸子和血腥以及攻擊性武器的文化中找到傳奇世界和現代美國之間的相似之處。相反，他找到了 Egil 的對應物，Egil 是一名維京戰士，他試圖殺死一個人，因為他向他提供了一份非常有價值的禮物（ pp 15-16 ），而 Gudrun “微笑著，與那個在身上擦去血跡斑斑的長矛的人隨意交談”。 “他殺了她丈夫後，她的腰帶就被搶走了”（ p 95 ），在 Ann Arbor ( Miller 的居地地) 平靜的街道上，中產階級專業人士禮貌地參加彼此的雞尾酒會或讀書會 。 "Humiliation" 向封皮將其描述為 “對古代榮譽準則在日常生活中的社會不適中的表現的令人不安的審視”。 在 Miller 的當代傳奇故事中，那些參與戰鬥的人是浮誇的學者、愚蠢的性騷擾者、試圖在工人階級酒吧里說髒話的教授、倒霉的晚宴主人，以及錯誤計算了孩子應該給別人生日送什麼禮物的父母。簡而言之，"Humiliation" 是一本關於我們的書，它的可能讀者是那些雖然生活在暴力世紀的暴力國家中的人，但也許最不可能以這些方式看待自己。在書的最後，Miller 將其描述為 “一位學者對那些佔據類似社會地位的人所共有的某些社會實踐的心理學和社會學的反思”。 ( p 198 )