说说天朝反贼。“反”不需要学习，靠本能就可以，连动物都会，是动物界都存在的现象。但现代文明秩序和价值观不是来自本能，而是需要艰苦学习才有希望学会，尤其是在被党国教育污染了精神世界之后，需要更艰苦的自省和学习，才有希望让精神世界正常化。在这些年的华川粉现象中，外界看到的是，中国反贼大多本能过剩，但缺少学习能力和学习的意志。
前一阵，曾发生过一位台湾人不愿被中国人称为“同胞”，遭到一些中国反贼的口诛笔伐。类似现象也发生在藏人和维人身上。即便不论意识形态污染这层，单从人际交往的道理看，人家不愿被用某个名号称呼，正常人的做法是或者走开，或者在交往中避免用那个令人不快的名号。但一些从中国跑出来的反贼，自己被党国整得跟丧家狗一样，却用党国的调门义愤填膺地谴责不愿被叫做“同胞”的人。反贼中不乏这种口吐自由民主莲花，却满身党国鲍鱼肆气味的才俊。
跟很多汉语词汇一样，“同胞”是个被党国意识形态污染的词汇，已经跟党国“一切华人都归我所有”“同胞不能不统一”的政治话术分不开。很多中国“同胞”，不论是小粉红，还是反贼，久居党国的鲍鱼之肆，闻不到它令人不快的气味。在开放社会生活一段时间，有人会有所改变，但有人没有改变的能力和动力。这种词汇污染让人无可奈何，有所觉悟的人只能尽量避免碰这类污水词汇。
中国现代政治在大多数历史时段呈现出可悲的逆淘汰趋势：坏的对立面往往不是好，而是更坏。洪天王反清廷，山寨布尔什维克反国府，都体现了这种趋势。中国现代社会大致就是在这种政治逆淘汰中鬼打墙，一直打到现在。从中国跑出来的反贼中不是说没有优秀人士，来到开放社会后提高很快，但大部分原地打转，永居在在他们从中国带来的精神行李箱中。
这种反贼的精神世界无非是党国的反面镜像——看上去，貌似跟党国什么都反着，但只是同一物体在镜中照出来左右相反而已。中国反贼精神世界的现代文明化是一道绕不过去的坎。即使将来中国能民主，肯定不是靠这些除了反什么也不会的党国镜像式才俊。现状令人难以忍受，但回顾中国现代史反复出现的逆淘汰律，更让人乐观不起来。
回到开头说的重点：“反”本身没价值，必须有更高价值替代才有意义。
https://twitter.com/caminotexas/status/1781456993091264657 source
前一阵，曾发生过一位台湾人不愿被中国人称为“同胞”，遭到一些中国反贼的口诛笔伐。类似现象也发生在藏人和维人身上。即便不论意识形态污染这层，单从人际交往的道理看，人家不愿被用某个名号称呼，正常人的做法是或者走开，或者在交往中避免用那个令人不快的名号。但一些从中国跑出来的反贼，自己被党国整得跟丧家狗一样，却用党国的调门义愤填膺地谴责不愿被叫做“同胞”的人。反贼中不乏这种口吐自由民主莲花，却满身党国鲍鱼肆气味的才俊。
跟很多汉语词汇一样，“同胞”是个被党国意识形态污染的词汇，已经跟党国“一切华人都归我所有”“同胞不能不统一”的政治话术分不开。很多中国“同胞”，不论是小粉红，还是反贼，久居党国的鲍鱼之肆，闻不到它令人不快的气味。在开放社会生活一段时间，有人会有所改变，但有人没有改变的能力和动力。这种词汇污染让人无可奈何，有所觉悟的人只能尽量避免碰这类污水词汇。
中国现代政治在大多数历史时段呈现出可悲的逆淘汰趋势：坏的对立面往往不是好，而是更坏。洪天王反清廷，山寨布尔什维克反国府，都体现了这种趋势。中国现代社会大致就是在这种政治逆淘汰中鬼打墙，一直打到现在。从中国跑出来的反贼中不是说没有优秀人士，来到开放社会后提高很快，但大部分原地打转，永居在在他们从中国带来的精神行李箱中。
这种反贼的精神世界无非是党国的反面镜像——看上去，貌似跟党国什么都反着，但只是同一物体在镜中照出来左右相反而已。中国反贼精神世界的现代文明化是一道绕不过去的坎。即使将来中国能民主，肯定不是靠这些除了反什么也不会的党国镜像式才俊。现状令人难以忍受，但回顾中国现代史反复出现的逆淘汰律，更让人乐观不起来。
回到开头说的重点：“反”本身没价值，必须有更高价值替代才有意义。
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