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librojamanto = libro jamanto 愛書:人生不免會遇到種種問題、疑惑……能有良朋同探討固然好。不然透過書籍(其他人、先輩的智慧)而獲得啟迪亦是佳事。此處所介紹者即為生活上遇到種種事、而有所感……從而就所曾涉獵、而網絡上有者予以對應而成……望能助己鞏固所學外、亦可助人令有所啟發……(書得自網絡/自己購買而共享、切勿作商業用途)@16.01.2019 #尚有書籍分享在討論羣中: @openxsociety 友好夥伴 @telebookstall, @anarkiismo

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t.me/librojamanto

道德實在論者認為,道德有一個獨特的主題。 具體來說,實在論者認為道德話語是表徵性的,道德句子表達道德命題 —— 將道德屬性賦予事物的命題。相反,非認知主義者認為,與道德相關的實在論意像是虛構的,是我們非認知態度的具體化。存在獨特的道德主題的想法被認為是可以通過對道德話語調解和公開我們的非認知態度的方式進行哲學反思來揭穿的。寫實小說可能被理解為一種對話語的哲學誤解,這種話語本質上不具有代表性,但其意圖相當實用。然而,還有另一種方式來理解現實主義小說。也許道德的主題是一個無需揭穿的虛構,而是我們表達態度的手段。也許道德句子表達了道德命題,正如實在論者所主張的那樣,但在接受道德句子時,有能力的說話者並不相信所表達的道德命題,而是採取相關的非認知態度。非認知主義,就其主要意義而言,是一種關於道德接受的主張:接受道德判決不是道德信仰,而是某種其他態度。標准上,非認知主義與非事實論聯繫在一起,即道德句子的內容不在於表達道德命題。事實上,“非認知主義” 和 “非事實論” 這兩個術語可以互換使用。但這錯過了一個重要的可能性,因為道德內容可能是代表性的,但對道德句子的接受可能不是對所表達的道德命題的信仰 。這種可能性構成了一種新的非認知主義形式:道德虛構主義。非事實論者試圖揭穿道德主題的實在論虛構,而道德虛構主義者則聲稱,虛構不需要揭穿,而是通過道德話語來傳達道德接受中涉及的非認知態度的手段。 道德虛構主義是沒有非表徵語義的非認知主義。