很多年前，在离开一城到另一城时，与老师道别。老师对我的离开若有所思，最后和我说：“换个环境容易，换个活法难。”
我当时不明白，直到最近才开始有所悟。
换个活法何其难。
看了一圈身边的朋友，这几年大家有漂洋过海的，工作换了，朋友圈变了，连一日三餐口味都不同了，但是原本躲避人群的依旧过着离群索居的生活，总担心落为人后的即使到了福利甚好的国家也无法安心“躺下”。
有个朋友曾充满恐惧地告诉我，她发现读书的时候埋头苦读，不喜欢人群，毕了业，专心工作，远离人群，现在事业有成了还是没有和他人有深入的关系。20岁的生活从本质上与30岁的生活并无太大区别，即便中间有变动，最后生活也会回落到以往，每个年龄段的生活像复制粘贴一般。
然后，她问我这是不是命运。
我说，不是。人是讨厌不连贯的。创伤的本质是连续性被打断。人执着与顽抗的本事比我们想象的要大得多。而决定我们执着什么重复什么在很早年间就决定了。斯特恩说，早年的自我经验与人际互动成为我们日后的组织原则。
换句话说，早年体验了什么，怎么和人互动，日后我们会重复用过去的经验去组织新的生活，除非我们花大力气去认识和改变。
比如，一个人在童年时候遭到忽视和抛弃，他体验的情感以恐惧为主，日后生活的组织原则就是避免被抛弃，为此他会远离人群，或者在关系深入的时候先抛弃别人。
只要他的情感核心不变，组织原则不变，无论他去哪，几岁了，活法都是一样的。
可以改变吗？
先［观］。观自己。观自己的行为模式，人际互动模式，情感体验，当我们对自己的体系有了一个深刻的了解后，再问自己，我还要和以前一样的活法吗？ source
我当时不明白，直到最近才开始有所悟。
换个活法何其难。
看了一圈身边的朋友，这几年大家有漂洋过海的，工作换了，朋友圈变了，连一日三餐口味都不同了，但是原本躲避人群的依旧过着离群索居的生活，总担心落为人后的即使到了福利甚好的国家也无法安心“躺下”。
有个朋友曾充满恐惧地告诉我，她发现读书的时候埋头苦读，不喜欢人群，毕了业，专心工作，远离人群，现在事业有成了还是没有和他人有深入的关系。20岁的生活从本质上与30岁的生活并无太大区别，即便中间有变动，最后生活也会回落到以往，每个年龄段的生活像复制粘贴一般。
然后，她问我这是不是命运。
我说，不是。人是讨厌不连贯的。创伤的本质是连续性被打断。人执着与顽抗的本事比我们想象的要大得多。而决定我们执着什么重复什么在很早年间就决定了。斯特恩说，早年的自我经验与人际互动成为我们日后的组织原则。
换句话说，早年体验了什么，怎么和人互动，日后我们会重复用过去的经验去组织新的生活，除非我们花大力气去认识和改变。
比如，一个人在童年时候遭到忽视和抛弃，他体验的情感以恐惧为主，日后生活的组织原则就是避免被抛弃，为此他会远离人群，或者在关系深入的时候先抛弃别人。
只要他的情感核心不变，组织原则不变，无论他去哪，几岁了，活法都是一样的。
可以改变吗？
先［观］。观自己。观自己的行为模式，人际互动模式，情感体验，当我们对自己的体系有了一个深刻的了解后，再问自己，我还要和以前一样的活法吗？ source