近年來，不少思想家宣揚歷史的終結，那麼歷史的終結究竟何指？因為宣揚共產主義衰落和市場自由主義的勝利，美國政治思想家法蘭西斯·福山的一本《歷史的終結和末人》引起軒然大波，他認為這些帶來發如今已為我們所知的歷史的終結。在福山的批評者中，最有名的當屬法國哲學家雅克·德里達，他的《馬克思的幽靈》解構了歷史的終結這一概念，認為這只是意識形態的欺詐和狡計，以此試圖挽救未竟的如火如蔡的民主進程。
《德里達與歷史的終結》把德里達對福山觀點的反駁放到了更為廣泛的終結論思想傳統背景之下進行考察。德里達對終結論的批判，是後現代文化交鋒中最有價值的爭論之一。對於理解解構這個由他創建的，飽受爭議的哲學流派而言，本書也是理解它的最佳途徑。
《德里達與歷史的終結》把德里達對福山觀點的反駁放到了更為廣泛的終結論思想傳統背景之下進行考察。德里達對終結論的批判，是後現代文化交鋒中最有價值的爭論之一。對於理解解構這個由他創建的，飽受爭議的哲學流派而言，本書也是理解它的最佳途徑。