《歷史的終結與最後的人》
隨著“冷戰”結束，狂亂的二十世紀終於趔趔趄趄走到終點，Fukuyama重提過去幾個世紀來偉大哲學家提出的問題：人類歷史是有方向的嗎？如果是有方向的，它將通向什麼樣的終點？相對於“歷史的終結”，我們正處身在哪兒？
在本書中，福山提出，有兩大力量在共同推動著人類歷史的前進，一個是現代自然科學的邏輯，一個是黑格爾—Koyre所謂的“尋求承認的鬥爭”：前者驅使人類通過合理的經濟過程滿足無限擴張的欲望，後者則驅使人類尋求平等的承認。隨著時間的推移，這兩股力量最終導致各種專制暴政倒臺，推動文化各不相同的社會建立起奉行開放市場的自由民主國家。緊隨而來的問題是，在“歷史的終結處”，政治經濟的自由平等，是否能夠產生一個穩定的社會，讓生活在其內的人得到“完全的滿足”，抑或，“最後的人”被剝奪了征服欲的出口，不可避免地導致他們冒險一試，讓歷史重返混亂與流血狀態？
Fukuyama對這些終極問題的當代思考，既是引人入勝的歷史哲學教育，又是對人類社會及其命運這些最深刻問題的發人深思的探尋。
隨著“冷戰”結束，狂亂的二十世紀終於趔趔趄趄走到終點，Fukuyama重提過去幾個世紀來偉大哲學家提出的問題：人類歷史是有方向的嗎？如果是有方向的，它將通向什麼樣的終點？相對於“歷史的終結”，我們正處身在哪兒？
在本書中，福山提出，有兩大力量在共同推動著人類歷史的前進，一個是現代自然科學的邏輯，一個是黑格爾—Koyre所謂的“尋求承認的鬥爭”：前者驅使人類通過合理的經濟過程滿足無限擴張的欲望，後者則驅使人類尋求平等的承認。隨著時間的推移，這兩股力量最終導致各種專制暴政倒臺，推動文化各不相同的社會建立起奉行開放市場的自由民主國家。緊隨而來的問題是，在“歷史的終結處”，政治經濟的自由平等，是否能夠產生一個穩定的社會，讓生活在其內的人得到“完全的滿足”，抑或，“最後的人”被剝奪了征服欲的出口，不可避免地導致他們冒險一試，讓歷史重返混亂與流血狀態？
Fukuyama對這些終極問題的當代思考，既是引人入勝的歷史哲學教育，又是對人類社會及其命運這些最深刻問題的發人深思的探尋。