歐陸和後現代思想錯誤地將暴力的根源認定為源自西方形而上學。它進一步未能承認其道德的猶太-基督教來源——關心受害者的道德。
在這本“Philosophy 's Violent Sacred：Heidegger and Nietzsche through Minmetic Theory ”書中，Duane Armitage試圖通過René Girard的模仿理論來批判歐陸哲學和後現代主義。這種批判主要針對歐陸哲學與後現代思想的重要代表人物Nietzsche 和Heidegger 的哲學
Armitage認為，Girard與Heidegger和Nietzsche的接觸從根本上改變了當前後現代歐陸哲學的許多預設，特別是在理論層面上克服了形而上學，在實踐層面上陸哲學對（新）馬克思主義的默許承諾。
對Girard哲學思想含義的詳細關注導致範式轉變，這可能對歐陸和後現代思想造成致命打擊。Armitage進一步認為，Girard的思想解決了歐陸和後現代思想試圖（但未能）解決的問題，即暴力和受害問題，特別是在第二次世界大戰後的背景下，猶太人集中營的問題。
最終，這本書表明，後現代思想的核心在於與暴力神聖的糾纏。
在這本“Philosophy 's Violent Sacred：Heidegger and Nietzsche through Minmetic Theory ”書中，Duane Armitage試圖通過René Girard的模仿理論來批判歐陸哲學和後現代主義。這種批判主要針對歐陸哲學與後現代思想的重要代表人物Nietzsche 和Heidegger 的哲學
Armitage認為，Girard與Heidegger和Nietzsche的接觸從根本上改變了當前後現代歐陸哲學的許多預設，特別是在理論層面上克服了形而上學，在實踐層面上陸哲學對（新）馬克思主義的默許承諾。
對Girard哲學思想含義的詳細關注導致範式轉變，這可能對歐陸和後現代思想造成致命打擊。Armitage進一步認為，Girard的思想解決了歐陸和後現代思想試圖（但未能）解決的問題，即暴力和受害問題，特別是在第二次世界大戰後的背景下，猶太人集中營的問題。
最終，這本書表明，後現代思想的核心在於與暴力神聖的糾纏。