意識的三個梯度
Huang 博士和他的同事研究了神經活動的梯度——由 fMRI 測量——如何隨著意識的三個主要維度而變化：
。喚醒能力或覺醒
。意識
。感覺統合。
研究人員利用了現有的 fMRI 數據，這些數據是清醒的、處於麻醉狀態、處於所謂的植物人狀態（稱為“反應遲鈍的覺醒綜合徵 unresponsive wakefulness syndrome”）或被診斷為精神分裂症等精神病的人的大腦記錄的。
他們發現了一個活動梯度，該梯度對應於從視覺和默認模式區域延伸到涉及注意力的網絡的喚醒水平的變化。 另一個梯度隨著意識的變化而變化，從涉及感知和行動的區域延伸到負責信息整合和抽象概念形成的區域。 第三個梯度，與感覺組織有關，跨越視覺系統和軀體運動。
“我們證明了人類意識的中斷——由於藥理學、神經病理學或精神病學原因——與一種或多種主要皮質梯度的退化有關，具體取決於狀態，”黃博士指出。 他告訴“Medical News Today”，一些無法以任何方式做出反應的患者可能仍有意識。 “因此，開發獨立於行為和任務的評估方法非常重要，”他說。 “根據我們的工作，皮質梯度測量有可能降低這些患者意識臨床評估的不確定性，”他補充道。
經顱磁刺激Transcranial magnetic stimulation (TMS)
像Huang博士這樣的科學家已經發現了很多關於它的神經相關性，但他們的發現並沒有揭示大腦如何產生意識——這個“難題”。 其他科學家認為，要想更多地了解意識的起因，就必須操縱大腦活動，看看會發生什麼。
該技術涉及通過靠近參與者頭部的導電線圈傳遞強電脈衝，產生短暫的磁脈衝，在最靠近線圈的大腦部分引起電活動。 這會增強直徑僅幾厘米的區域內數百萬個神經元的電活動。 在清醒的參與者中，TMS 脈衝會觸發跨多個皮層區域的複雜活動鏈，而在非快速眼動睡眠中，相同的脈衝會產生更短暫、更局部的效果。
然而，在快速眼動睡眠期間，脈搏會喚起一種類似於完全清醒的人大腦中所見的活動模式。 有趣的是，在清醒但處於植物人狀態的患者中，TMS 會引起短暫的局部效應，類似於健康人在非 REM 睡眠期間所見的效應。 但在清醒的、最低意識的患者的大腦中，TMS 會引起與健康、清醒的人相似的反應。 因此，研究人員得出結論，隨著清醒程度和意識水平的下降，大腦區域之間交流的複雜性和空間範圍也會減弱。
意識理論
儘管我們對意識的神經相關性的理解有所進步，但問題仍然存在：意識是如何從大腦活動中產生的？
科學家們提出了幾種理論。 兩個突出的想法是全局神經元工作空間理論 global neuronal workspace theory (GNWT) 和綜合信息理論 integrated information theory(IIT)。
全局神經元工作空間Global neuronal workspace
簡而言之，GNWT 提出存在一個跨越大腦的遠程連接網絡，稱為全局工作空間。 當神經信息能夠訪問這個工作空間時，它就會變得有意識，這使得它可以在整個大腦中傳播，包括記憶、感知、運動輸出和注意力的專門中樞。 至關重要的是，當獲得對全局工作空間的訪問權限時，對於感官數據的特定解釋是“贏家通吃”的情況。
根據新澤西州普林斯頓神經科學研究所Princeton Neuroscience Institute, NJ 心理學和神經科學教授 Michael Graziano 教授以及加利福尼亞州歐文市查普曼大學克里恩健康與行為科學學院 the Crean College of Health and Behavioral Sciences at Chapman University in Irvine, CA 助理教授 Aaron Schurger 博士的說法，這解釋了，例如， “雙穩態 bistable”視錯覺。 其中的兩個例子是內克立方體和人臉花瓶錯覺，其中有意識的意識在對相同感官數據的兩種不同解釋之間切換。
綜合資訊
大腦區域之間的信息交流和整合是許多意識理論的核心。 其中之一，IIT，使用一個複雜的方程式來計算一個實體的意識程度，根據它整合信息的程度。 根據方程式，即使是沒有生命的物體，如岩石和茶壺，也有一絲意識。 這與泛心論的哲學理論一致，泛心論認為意識是所有物理系統的基本屬性。
控制注意力是什麼感覺
Graziano 教授對所有這些意識理論都有疑問。他爭辯說，它們甚至不能被稱為理論，因為它們實際上並沒有解釋意識，它們只是描述了意識。 他將此比作牛頓萬有引力定律（計算引力的方程式）與愛因斯坦廣義相對論（解釋引力的實際含義）之間的區別。 Graziano 教授自己的意識理論，注意力圖式理論 attention schema theory，或 AST，並沒有聲稱已經解決了意識的難題，而是試圖解釋為什麼我們相信我們是有意識的。
根據 AST，動物大腦進化出了一種模型——或圖式——它們當前的注意力狀態，它們可以用來預測和控制它們持續的注意力焦點。 為了控制我們的身體，大腦使用我們四肢的內部模型、它們在空間中的位置以及它們的工作方式。 Graziano 教授認為註意力的控制沒有什麼不同。 更重要的是，他認為註意力圖式會讓人們相信他們有一種內在本質——意識——可以讓他們集中註意力。
無內容意識
令人驚奇的是，專業的冥想者可能能夠達到一種純粹的意識狀態，沒有任何思想、知覺、感覺，甚至沒有自我、時間或空間的感覺。 這種特殊的意識狀態為意識的神經關聯提供了更多線索。 德國Freiburg大學的研究人員使用腦電圖研究一位前佛教僧侶的大腦，他將此描述為“清晰、有意識的開放”。
他們發現無內容意識與 alpha 波的急劇下降和 theta 波的增加有關。 感覺皮層和背側注意力網絡的活動也存在脫鉤，但注意力網絡本身的活動很強。同時，默認模式網絡的活動有所下降。 Graziano 教授說冥想中的無內容意識可能符合他的理論中描述的注意力預測模型。
他告訴 Medical News Today：
“我認為代表注意力本身屬性的注意力模型可以獨立構建，與你正在關注的事物無關。這可能確實是禪修者所說的無內容意識。我確實認為冥想本質上是練習使用你的注意力圖式。”
即使沒有思想、感覺或感覺，意識意識的神秘本質似乎仍然存在。
本書“The Mystery of Human Consciousness: How your mind constructs and controls reality” 是多年研究的成果。 在其中，涉及嘗試回答以下有趣的問題：
。 新生兒的意識從何而來？
。人死後意識去哪兒了？
。為什麼所有人死後都會看到不同的神靈？
。我如何創造思想形態並讓它們為我工作？
。信仰真的可以創造奇蹟嗎？
。如果我們自己創造了所有的神會怎樣？
。通靈會議如何運作？
。如何將我需要的一切吸引到我的生活中？
。如何清理和改善大腦？
。。。。。
作者認為這本書可幫助一些人改善了他們的生活並理解了現實是如何運作的。 作者相信奇蹟是真實存在的。 但它們根本不是來自神靈，而是來自我們自己，來自我們的意識。 他認為，沒有足夠的理論是不可能在實踐中取得成功的。 在這個時代，許多人在沒有足夠的知識基礎的情況下急於採取行動。 結果，錯誤和失望降臨在他們身上。 作者提醒到：別忘了Pythagoras跟埃及祭司研究了 22 年的魔法！ 看看需要多少理論？ 好吧，我真的試圖將我所有的理論以最簡潔易懂的形式融入本書。 在本書的最後，還有一些與意識打交道的實用技巧。
Huang 博士和他的同事研究了神經活動的梯度——由 fMRI 測量——如何隨著意識的三個主要維度而變化：
。喚醒能力或覺醒
。意識
。感覺統合。
研究人員利用了現有的 fMRI 數據，這些數據是清醒的、處於麻醉狀態、處於所謂的植物人狀態（稱為“反應遲鈍的覺醒綜合徵 unresponsive wakefulness syndrome”）或被診斷為精神分裂症等精神病的人的大腦記錄的。
他們發現了一個活動梯度，該梯度對應於從視覺和默認模式區域延伸到涉及注意力的網絡的喚醒水平的變化。 另一個梯度隨著意識的變化而變化，從涉及感知和行動的區域延伸到負責信息整合和抽象概念形成的區域。 第三個梯度，與感覺組織有關，跨越視覺系統和軀體運動。
“我們證明了人類意識的中斷——由於藥理學、神經病理學或精神病學原因——與一種或多種主要皮質梯度的退化有關，具體取決於狀態，”黃博士指出。 他告訴“Medical News Today”，一些無法以任何方式做出反應的患者可能仍有意識。 “因此，開發獨立於行為和任務的評估方法非常重要，”他說。 “根據我們的工作，皮質梯度測量有可能降低這些患者意識臨床評估的不確定性，”他補充道。
經顱磁刺激Transcranial magnetic stimulation (TMS)
像Huang博士這樣的科學家已經發現了很多關於它的神經相關性，但他們的發現並沒有揭示大腦如何產生意識——這個“難題”。 其他科學家認為，要想更多地了解意識的起因，就必須操縱大腦活動，看看會發生什麼。
該技術涉及通過靠近參與者頭部的導電線圈傳遞強電脈衝，產生短暫的磁脈衝，在最靠近線圈的大腦部分引起電活動。 這會增強直徑僅幾厘米的區域內數百萬個神經元的電活動。 在清醒的參與者中，TMS 脈衝會觸發跨多個皮層區域的複雜活動鏈，而在非快速眼動睡眠中，相同的脈衝會產生更短暫、更局部的效果。
然而，在快速眼動睡眠期間，脈搏會喚起一種類似於完全清醒的人大腦中所見的活動模式。 有趣的是，在清醒但處於植物人狀態的患者中，TMS 會引起短暫的局部效應，類似於健康人在非 REM 睡眠期間所見的效應。 但在清醒的、最低意識的患者的大腦中，TMS 會引起與健康、清醒的人相似的反應。 因此，研究人員得出結論，隨著清醒程度和意識水平的下降，大腦區域之間交流的複雜性和空間範圍也會減弱。
意識理論
儘管我們對意識的神經相關性的理解有所進步，但問題仍然存在：意識是如何從大腦活動中產生的？
科學家們提出了幾種理論。 兩個突出的想法是全局神經元工作空間理論 global neuronal workspace theory (GNWT) 和綜合信息理論 integrated information theory(IIT)。
全局神經元工作空間Global neuronal workspace
簡而言之，GNWT 提出存在一個跨越大腦的遠程連接網絡，稱為全局工作空間。 當神經信息能夠訪問這個工作空間時，它就會變得有意識，這使得它可以在整個大腦中傳播，包括記憶、感知、運動輸出和注意力的專門中樞。 至關重要的是，當獲得對全局工作空間的訪問權限時，對於感官數據的特定解釋是“贏家通吃”的情況。
根據新澤西州普林斯頓神經科學研究所Princeton Neuroscience Institute, NJ 心理學和神經科學教授 Michael Graziano 教授以及加利福尼亞州歐文市查普曼大學克里恩健康與行為科學學院 the Crean College of Health and Behavioral Sciences at Chapman University in Irvine, CA 助理教授 Aaron Schurger 博士的說法，這解釋了，例如， “雙穩態 bistable”視錯覺。 其中的兩個例子是內克立方體和人臉花瓶錯覺，其中有意識的意識在對相同感官數據的兩種不同解釋之間切換。
綜合資訊
大腦區域之間的信息交流和整合是許多意識理論的核心。 其中之一，IIT，使用一個複雜的方程式來計算一個實體的意識程度，根據它整合信息的程度。 根據方程式，即使是沒有生命的物體，如岩石和茶壺，也有一絲意識。 這與泛心論的哲學理論一致，泛心論認為意識是所有物理系統的基本屬性。
控制注意力是什麼感覺
Graziano 教授對所有這些意識理論都有疑問。他爭辯說，它們甚至不能被稱為理論，因為它們實際上並沒有解釋意識，它們只是描述了意識。 他將此比作牛頓萬有引力定律（計算引力的方程式）與愛因斯坦廣義相對論（解釋引力的實際含義）之間的區別。 Graziano 教授自己的意識理論，注意力圖式理論 attention schema theory，或 AST，並沒有聲稱已經解決了意識的難題，而是試圖解釋為什麼我們相信我們是有意識的。
根據 AST，動物大腦進化出了一種模型——或圖式——它們當前的注意力狀態，它們可以用來預測和控制它們持續的注意力焦點。 為了控制我們的身體，大腦使用我們四肢的內部模型、它們在空間中的位置以及它們的工作方式。 Graziano 教授認為註意力的控制沒有什麼不同。 更重要的是，他認為註意力圖式會讓人們相信他們有一種內在本質——意識——可以讓他們集中註意力。
無內容意識
令人驚奇的是，專業的冥想者可能能夠達到一種純粹的意識狀態，沒有任何思想、知覺、感覺，甚至沒有自我、時間或空間的感覺。 這種特殊的意識狀態為意識的神經關聯提供了更多線索。 德國Freiburg大學的研究人員使用腦電圖研究一位前佛教僧侶的大腦，他將此描述為“清晰、有意識的開放”。
他們發現無內容意識與 alpha 波的急劇下降和 theta 波的增加有關。 感覺皮層和背側注意力網絡的活動也存在脫鉤，但注意力網絡本身的活動很強。同時，默認模式網絡的活動有所下降。 Graziano 教授說冥想中的無內容意識可能符合他的理論中描述的注意力預測模型。
他告訴 Medical News Today：
“我認為代表注意力本身屬性的注意力模型可以獨立構建，與你正在關注的事物無關。這可能確實是禪修者所說的無內容意識。我確實認為冥想本質上是練習使用你的注意力圖式。”
即使沒有思想、感覺或感覺，意識意識的神秘本質似乎仍然存在。
本書“The Mystery of Human Consciousness: How your mind constructs and controls reality” 是多年研究的成果。 在其中，涉及嘗試回答以下有趣的問題：
。 新生兒的意識從何而來？
。人死後意識去哪兒了？
。為什麼所有人死後都會看到不同的神靈？
。我如何創造思想形態並讓它們為我工作？
。信仰真的可以創造奇蹟嗎？
。如果我們自己創造了所有的神會怎樣？
。通靈會議如何運作？
。如何將我需要的一切吸引到我的生活中？
。如何清理和改善大腦？
。。。。。
作者認為這本書可幫助一些人改善了他們的生活並理解了現實是如何運作的。 作者相信奇蹟是真實存在的。 但它們根本不是來自神靈，而是來自我們自己，來自我們的意識。 他認為，沒有足夠的理論是不可能在實踐中取得成功的。 在這個時代，許多人在沒有足夠的知識基礎的情況下急於採取行動。 結果，錯誤和失望降臨在他們身上。 作者提醒到：別忘了Pythagoras跟埃及祭司研究了 22 年的魔法！ 看看需要多少理論？ 好吧，我真的試圖將我所有的理論以最簡潔易懂的形式融入本書。 在本書的最後，還有一些與意識打交道的實用技巧。