虛構主義 Fictionalism 認為，嚴肅的智力探究不必以真理為目標。自 1980 年以來，科學、數學、道德和其他探究領域的虛構主義敘述不斷發展。在形上學中，虛構主義現在被廣泛認為是一個值得認真考慮的選擇。“Fictionalism in Metaphysics” 代表了辯論中的一個主要基準：它匯集了令人印象深刻的國際撰稿人團隊，他們的文章（ 除了 Kendall Walton 的文章（第 2 章）首次出現在此處 ）代表了形上學爭論各個領域的最新技術，涉及可能的世界、數學實體、不可觀察的科學實體、真理、道德、虛構人物、複合對象。
現代虛構主義
1980 年，隨著 Hartry Field 的 Science Without Numbers (1980) 和 Bas van Fraassen 的 The ScientiWc Image (1980) 的出版，現代虛構主義 Fictionalism 出現了。 Field 認為，數學不一定是真實的，而 van Fraassen 則認為，科學的目的不是真理，而是經驗的充分性。每個人的共同建議是，探究的目的不一定是真理，接受數學或科學理論不必涉及對其內容的信仰。
Hartry Field（1980，Realism, Mathematics, and Modality，1989）聲稱數學具有柏拉圖主義的解釋，因此涉及對數字、函數等抽像對象（ 即不參與因果封閉的時空事件系統的對象 ）存在的承諾。由於不存在抽像對象，因此從表面上解釋的數學是錯誤的。然而，數學作為一門嚴肅的智力學科不必被放棄 —— 儘管存在錯誤，數學在調解純粹關於具體的主張之間的推論方面是有用的，而且數學的演繹效用並不依賴於它的真理性。
Bas van Fraassen (1980) 聲稱科學理論是自然界中不可觀察結構的真實表徵。然而，科學的目的不是發現不可觀察事物的真相。相反，考慮到科學事業的最高抱負，理想的接受科學理論只需要具有某些不涉及真理的 “美德”，例如經驗充分性，即可觀察規律的表現。科學的目的不是真理，而是經驗的充分性。
因此，Field 和 Fraassen 各自以自己的方式表明，探究的目的不一定是假定的事實領域的真實再現，並且接受理論也不必涉及對其內容的信念。接受最好從其在探究中的作用來理解。一個探究領域，例如生物學或天文學，與一個話語領域相關聯，該話語領域涉及一類以該學科獨特詞彙表達的公共語言句子。讓 “接受 acceptance” 成為探究的最終狀態：在接受來自話語區域的句子時，一個人認為事情已經結束，因為他認為自己沒有理由進一步詢問。（ “接受”是一個技術術語，明確規定對於接受是對所接受句子的內容的相信還是某種其他態度而言是中立的。）虛構主義是指在特定的探究領域中的接受不需要以真理為規範，並且從相關的話語區域接受句子不需要涉及對其內容的信念。
現代虛構主義
1980 年，隨著 Hartry Field 的 Science Without Numbers (1980) 和 Bas van Fraassen 的 The ScientiWc Image (1980) 的出版，現代虛構主義 Fictionalism 出現了。 Field 認為，數學不一定是真實的，而 van Fraassen 則認為，科學的目的不是真理，而是經驗的充分性。每個人的共同建議是，探究的目的不一定是真理，接受數學或科學理論不必涉及對其內容的信仰。
Hartry Field（1980，Realism, Mathematics, and Modality，1989）聲稱數學具有柏拉圖主義的解釋，因此涉及對數字、函數等抽像對象（ 即不參與因果封閉的時空事件系統的對象 ）存在的承諾。由於不存在抽像對象，因此從表面上解釋的數學是錯誤的。然而，數學作為一門嚴肅的智力學科不必被放棄 —— 儘管存在錯誤，數學在調解純粹關於具體的主張之間的推論方面是有用的，而且數學的演繹效用並不依賴於它的真理性。
Bas van Fraassen (1980) 聲稱科學理論是自然界中不可觀察結構的真實表徵。然而，科學的目的不是發現不可觀察事物的真相。相反，考慮到科學事業的最高抱負，理想的接受科學理論只需要具有某些不涉及真理的 “美德”，例如經驗充分性，即可觀察規律的表現。科學的目的不是真理，而是經驗的充分性。
因此，Field 和 Fraassen 各自以自己的方式表明，探究的目的不一定是假定的事實領域的真實再現，並且接受理論也不必涉及對其內容的信念。接受最好從其在探究中的作用來理解。一個探究領域，例如生物學或天文學，與一個話語領域相關聯，該話語領域涉及一類以該學科獨特詞彙表達的公共語言句子。讓 “接受 acceptance” 成為探究的最終狀態：在接受來自話語區域的句子時，一個人認為事情已經結束，因為他認為自己沒有理由進一步詢問。（ “接受”是一個技術術語，明確規定對於接受是對所接受句子的內容的相信還是某種其他態度而言是中立的。）虛構主義是指在特定的探究領域中的接受不需要以真理為規範，並且從相關的話語區域接受句子不需要涉及對其內容的信念。