這本"Cosmopolitanism as Nonrelationism: Who is Cosmopolitan Now?"書表明，關於世界主義(cosmopolitanism)，除了對世界國家的大膽認可或對個人平等道德價值的謙卑承認之外，還有更多的東西可以說，這使每個人都成為世界主義者。識別傳統概念的問題並解開世界主義範式中的各種立場，它引入了更為精緻的世界主義概念作為非關係主義(nonrelationism)，它否認同胞或其他相關個人（如家庭成員或朋友）之間未衍生的特殊義務。
作為非關係主義的世界主義有望克服一個根深蒂固的爭論，即每個人都是世界主義者，並帶回傳統上與該術語相關的激進特徵。它將世界主義描繪成一個獨特而徹底的立場，挑戰Barry, Caney, Nussbaum, 和Pogge等經典支持者，並質疑他們的理論的世界主義特徵。作為非關係主義的世界主義在沒有規定任何不可行的全球秩序的情況下對世界政治產生影響：它建立了評估制度的規範標準，並為新制度的發展提供了指導。
作為非關係主義的世界主義有望克服一個根深蒂固的爭論，即每個人都是世界主義者，並帶回傳統上與該術語相關的激進特徵。它將世界主義描繪成一個獨特而徹底的立場，挑戰Barry, Caney, Nussbaum, 和Pogge等經典支持者，並質疑他們的理論的世界主義特徵。作為非關係主義的世界主義在沒有規定任何不可行的全球秩序的情況下對世界政治產生影響：它建立了評估制度的規範標準，並為新制度的發展提供了指導。