近來在不同地方都有人談起女性主義、同性戀…不期然想起…
在1985年首次出版的” Between Men《男人之間》”,它被視為對女性主義者以及男同性戀和女同性戀研究的重要作品。
這本書的重要性在於它認為“性”和“慾望”不是歷史現象,而是精心管理的社會結構。 這種見解(實際上起源於Foucault)通常被認為是反人道主義主義者或後人道主義主義者,因為它認為男人和女人只是父權制權力關係的產物,他們無法控制這些父權制。
通過動員Foucault的性歷史理論,Sedgwick重新塑造了女性主義和男同性戀和女同性戀研究,使女性主義和男同性戀和女同性戀研究似乎處於一個新的階位,並可以繼續將這些干預納入Foucault開始的性歷史中。
在1985年首次出版的” Between Men《男人之間》”,它被視為對女性主義者以及男同性戀和女同性戀研究的重要作品。
這本書的重要性在於它認為“性”和“慾望”不是歷史現象,而是精心管理的社會結構。 這種見解(實際上起源於Foucault)通常被認為是反人道主義主義者或後人道主義主義者,因為它認為男人和女人只是父權制權力關係的產物,他們無法控制這些父權制。
通過動員Foucault的性歷史理論,Sedgwick重新塑造了女性主義和男同性戀和女同性戀研究,使女性主義和男同性戀和女同性戀研究似乎處於一個新的階位,並可以繼續將這些干預納入Foucault開始的性歷史中。