分手一年多，感觉还是有点难以走出，做什么事情都会想到她在的话会是怎样？
不敢一个人去泡汤泉，一个人去旅游，仿佛我需要一个见证者，还是说叫陪伴者？把我抛在一个没有任何他者的地方我会无意义的消融掉。
这是不是源于我儿时那种“不被群体看见、认同就意味着死亡”的焦虑与无意识？
我一边这样想着一边思考起来，我是否能做一些“存在主义实验”来让自己被迫直面行动本身赋予我的微妙震颤。
例如制定一个计划“从独自泡咖啡馆（1小时）→美术馆沉浸观展（3小时）→近郊徒步（6小时），每完成一级就撰写《感官日志》，记录身体与环境的交互数据（风压过耳廓的弧度/草木汁液的气息分子）。”
把注意力锚定在身体作为测量仪器的精微反馈中，这种存在主义测量或许会重构体验的意义坐标。
想完后，突然意识到，导管是天然的，绝妙的，无人见证的，自我愉悦的，行为体验。每一刻的感受都是直逼灵魂的，同时没有外界的干扰与凝视。
我激动起来，这也是一种存在主义体验，在导管中我看见了自己。
不敢一个人去泡汤泉，一个人去旅游，仿佛我需要一个见证者，还是说叫陪伴者？把我抛在一个没有任何他者的地方我会无意义的消融掉。
这是不是源于我儿时那种“不被群体看见、认同就意味着死亡”的焦虑与无意识？
我一边这样想着一边思考起来，我是否能做一些“存在主义实验”来让自己被迫直面行动本身赋予我的微妙震颤。
例如制定一个计划“从独自泡咖啡馆（1小时）→美术馆沉浸观展（3小时）→近郊徒步（6小时），每完成一级就撰写《感官日志》，记录身体与环境的交互数据（风压过耳廓的弧度/草木汁液的气息分子）。”
把注意力锚定在身体作为测量仪器的精微反馈中，这种存在主义测量或许会重构体验的意义坐标。
想完后，突然意识到，导管是天然的，绝妙的，无人见证的，自我愉悦的，行为体验。每一刻的感受都是直逼灵魂的，同时没有外界的干扰与凝视。
我激动起来，这也是一种存在主义体验，在导管中我看见了自己。