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ᴊᴜsᴛ ᴀ ᴘᴇᴇᴋ

@justapeek

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刚看了一篇讲安乐死的文章,说安乐死在我国很难执行,其中一个很大的问题就是社会文化因素。在我国,大多数人并不认为“有质量地活着才叫活着”,他们根植于心的信仰是“好死不如赖活着”。
想起近来在网上看到越来越多的有关于“矫情”的嘲笑,甚至由此发展出来了“矫情文学”这个流派。一开始我以为这是嘲讽那些“何不食肉糜”之辈,后来才发现,在某些人眼里:抑郁症是矫情,崇尚自由是矫情,独身主义是矫情……反正基本上只要你不兢兢业业做社会的螺丝钉,只要你心中有一点不满足不快乐,你就是矫情。怎么样才是不矫情呢?唾面自干,卧薪尝胆,毫无怨言逆来顺受地生存下去,并且一代代地繁衍。
再逼仄的空间、再肮脏的环境,都能繁盛地活下去。宛如蟑螂,宛如蛆虫。
物种进化到一定程度就会发展出反兽性的行为,例如忘我地爱人,例如超越现实的文明,例如重新审视生存和繁衍的意义。然而有些物种没有进化到这个程度,原始的兽性就是他们生存的驱动力,在生存线以上的所有思考和痛苦,都是他们无法理解的“矫情”——这也就难怪西方盛行的种族话题、性别话题,一切有关弱势群体的话题,在我国都被骂成“没事找事”了。毕竟在我国,就连许多弱势群体本身都不认为自己的处境有什么不妥。
共情能力是做人很重要的品质,但没有这项能力的人过得更惬意——感受不到生活中的痛苦自然是一件幸事,而这类人通常也最擅长否定别人感受到的痛苦。
有些人的灵魂一直都是死的,但他们的肉身却生命力最为顽强,永远人多势众,永远仗势欺人。
@林探惜