《所有可能的邪惡：從阿倫特到加沙的人道主義暴力》
“較小的罪惡”的原則 - 追求一種特殊行為以防止更大的不公正的可接受性 - 長期以來一直是西方倫理哲學的基石。 從其在古典倫理學和基督教神學的根源，到Arendt在納粹政權期間對猶太人委員會工作的探索，作者探討了其在三個關鍵轉變中問題的發展：無國界醫生在20世紀80年代中期的定義干預埃塞俄比亞; 以色列 - 巴勒斯坦的隔離牆; 以及波斯尼亞，加沙和伊拉克的國際和人權法。 借助大量新研究，作者繪製了這一古老想法的最新表現形式。 在此過程中，他展示了軍事和政治干預如何在二十世紀末和二十一世紀初獲得新的“人道主義”可接受性和合法性。
“較小的罪惡”的原則 - 追求一種特殊行為以防止更大的不公正的可接受性 - 長期以來一直是西方倫理哲學的基石。 從其在古典倫理學和基督教神學的根源，到Arendt在納粹政權期間對猶太人委員會工作的探索，作者探討了其在三個關鍵轉變中問題的發展：無國界醫生在20世紀80年代中期的定義干預埃塞俄比亞; 以色列 - 巴勒斯坦的隔離牆; 以及波斯尼亞，加沙和伊拉克的國際和人權法。 借助大量新研究，作者繪製了這一古老想法的最新表現形式。 在此過程中，他展示了軍事和政治干預如何在二十世紀末和二十一世紀初獲得新的“人道主義”可接受性和合法性。