Rüdiger Safranski 德國哲學家，生於1945年。大學時期學習語文(德語)、哲學、歷史和藝術史，後在柏林自由大學亍德國研究系和成人教育擔任研究助理。 他從 1985 年開始從事自由作家的工作，他的作品現已被翻譯成 26 種語言。 他與 Peter Sloterdijk 一起主持了 ZDF(https://www.zdf.de/zdfunternehmen/factsandfigures-100.html ) 的“哲學四重奏”。 他曾獲得Friedrich-Märker獎、Ernst-Robert-Curtius散文寫作獎和Friedrich-Nietzsche獎。他最為華人認識的就是他的尼采傳，以及有關Heidegger的 《来自德国的大师 海德格尔和他的时代》
這本 19 世紀哲學關鍵人物的詳細傳記《叔本华及哲学的狂野年代》、對叔本華的生平和作品給予了同等的關注。Safranski將這位有遠見的懷疑論者置於他的哲學前輩和同時代的康德、費希特、謝林、黑格爾的背景下——並探討了他與其“世俗化的理性宗教”深刻異化的根源。他還講述了叔本華的個人和家庭生活，讀起來就像一部浪漫小說：努力擺脫霸道的父親，試圖接受他母親在文學和社會上的成功（她是一位著名的作家和Goethe’s Weimar circle的一員），他的主要哲學著作《作為意志和表象的世界》被學院忽視時的孤獨和絕望。一路上，Safranski描繪了歌德的魏瑪、黑格爾的柏林和其他德國文學和知識生活中心的豐富文化。
當叔本華第一次提出他的“哭泣和咬牙切齒”的哲學時，在浪漫主義理想主義令人興奮的“狂野歲月”中，幾乎沒有追隨者。在經歷了 1848 年的幻滅和失敗之後，哲學家和文學家重新發現了他的作品。從尼采到Samuel Beckett的作家都對叔本華拒絕通過歷史尋求救贖做出了回應。
本世紀第一部出版的叔本華傳記《叔本華與哲學的狂野歲月》成功地將一位有趣的哲學人物和他那個時代的思想鬥爭帶入了生活，其後果仍然影響著我們的世界。
這本 19 世紀哲學關鍵人物的詳細傳記《叔本华及哲学的狂野年代》、對叔本華的生平和作品給予了同等的關注。Safranski將這位有遠見的懷疑論者置於他的哲學前輩和同時代的康德、費希特、謝林、黑格爾的背景下——並探討了他與其“世俗化的理性宗教”深刻異化的根源。他還講述了叔本華的個人和家庭生活，讀起來就像一部浪漫小說：努力擺脫霸道的父親，試圖接受他母親在文學和社會上的成功（她是一位著名的作家和Goethe’s Weimar circle的一員），他的主要哲學著作《作為意志和表象的世界》被學院忽視時的孤獨和絕望。一路上，Safranski描繪了歌德的魏瑪、黑格爾的柏林和其他德國文學和知識生活中心的豐富文化。
當叔本華第一次提出他的“哭泣和咬牙切齒”的哲學時，在浪漫主義理想主義令人興奮的“狂野歲月”中，幾乎沒有追隨者。在經歷了 1848 年的幻滅和失敗之後，哲學家和文學家重新發現了他的作品。從尼采到Samuel Beckett的作家都對叔本華拒絕通過歷史尋求救贖做出了回應。
本世紀第一部出版的叔本華傳記《叔本華與哲學的狂野歲月》成功地將一位有趣的哲學人物和他那個時代的思想鬥爭帶入了生活，其後果仍然影響著我們的世界。