最近发生的几件事，都和女性相关。翻看针对这些事件的言论，尤其能感受到主流情绪的翻涌。这些情绪看似在批判，在愤怒，实则是在重申，是在加固。
它们通通是对于固有性别秩序的再次确认，而远非质疑，更不是否定。
学术妲己事件，又把红颜祸水论抬了出来。大部分炮火全都针对涉事女性，指责她利用美貌，换取学术资源，至于手握生杀大权的位高者，以及酿造不公的规则漏洞，则鲜有提及。
成都太古里街拍事件，与其说是网民共同见证了一个强者失足落马的全过程，倒不如说，是对于权力的再一次直观的体认。
其最吊诡之处恰恰在于，与汹涌的道德批判并行不悖的，是照片中董小姐的同款连衣裙，在事发不到半天的时间里，就卖出了2000多件。许多人穿着它跑去太古里街拍，全然不顾口中的嗤之以鼻与肢体的竞相效仿之间存在的巨大裂隙。
但这种矛盾，又非常易于理解。因为固有的性别秩序是如此强悍，不可更改，那么更现实的也更安全的选择，自然是投入到这一秩序中，成为它的一部分。而这套秩序的话语就包括着，要求一个女性随需而变，做明里的节妇，暗里的荡妇。
至于广州8号线疑似偷拍事件，则与BBC爆料的真实偷拍事件，形成巨大的不对等。前者的涉事女孩，哪怕我们认为她存在处理失当的情况，也终究是个人对个人的“侵害”，比之后者，无论在伤害范围还是恶劣程度上，都远远不及。
可现实却是，针对前者的口诛笔伐，汹涌不休，针对后者的讨论，却完全遁形。这个一边倒的格局，隐下未说的，是许多女性的不解和委屈。
我们都太知道什么是难以触碰和不可撼动的了，也正因明确的知道，所以才更不可撼动。
最后说一句不那么悲观的话吧，我还是相信表达的力量，勇敢说出来，就有一些人、一些时空因此改变，尽管，也许很多年后，那滴滴点点的改变，才会连成一小片天空。
（子戈）
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它们通通是对于固有性别秩序的再次确认，而远非质疑，更不是否定。
学术妲己事件，又把红颜祸水论抬了出来。大部分炮火全都针对涉事女性，指责她利用美貌，换取学术资源，至于手握生杀大权的位高者，以及酿造不公的规则漏洞，则鲜有提及。
成都太古里街拍事件，与其说是网民共同见证了一个强者失足落马的全过程，倒不如说，是对于权力的再一次直观的体认。
其最吊诡之处恰恰在于，与汹涌的道德批判并行不悖的，是照片中董小姐的同款连衣裙，在事发不到半天的时间里，就卖出了2000多件。许多人穿着它跑去太古里街拍，全然不顾口中的嗤之以鼻与肢体的竞相效仿之间存在的巨大裂隙。
但这种矛盾，又非常易于理解。因为固有的性别秩序是如此强悍，不可更改，那么更现实的也更安全的选择，自然是投入到这一秩序中，成为它的一部分。而这套秩序的话语就包括着，要求一个女性随需而变，做明里的节妇，暗里的荡妇。
至于广州8号线疑似偷拍事件，则与BBC爆料的真实偷拍事件，形成巨大的不对等。前者的涉事女孩，哪怕我们认为她存在处理失当的情况，也终究是个人对个人的“侵害”，比之后者，无论在伤害范围还是恶劣程度上，都远远不及。
可现实却是，针对前者的口诛笔伐，汹涌不休，针对后者的讨论，却完全遁形。这个一边倒的格局，隐下未说的，是许多女性的不解和委屈。
我们都太知道什么是难以触碰和不可撼动的了，也正因明确的知道，所以才更不可撼动。
最后说一句不那么悲观的话吧，我还是相信表达的力量，勇敢说出来，就有一些人、一些时空因此改变，尽管，也许很多年后，那滴滴点点的改变，才会连成一小片天空。
（子戈）
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