「“易洛斯把人们使用婚恋网站，却又同时愤世嫉俗的原因，归结为“现代网络爱情对于传统的浪漫主义文化的彻底背离”。她引用了一项关于“一见钟情”的深度访谈，150个人给出了他们关于这个词汇的理解，结论是“这种感情是非理性的、不可解释的、总是猛烈又突如其来地爆发”。传统的浪漫有点像今天已经成为一个贬义词的“恋爱脑”，不是什么令人愉快的感受，它只能用不可思议来形容，“很可能破坏你的日常生活秩序，引起灵魂深处的不安”。
而这种无法掌控的情绪，显然跟如今心理学话语下追求的理想关系是相悖的。今天，当我们描述一段关系的时候，它最好是平等的、健康的、积极向上、互相成就的。总之，好的爱情得跟一盘营养均衡的沙拉一样，需要克制和经营，难吃得恰到好处。“健康”是一段关系的最高评价，而不是“激情”“浪漫”或者“疯狂”。”
互联网改变了爱情发生的顺序——一见钟情式的爱情，是先“上头”再了解，而互联网式的爱情，是先了解再看能不能“上头”。一个活色生香的人，首先作为一组属性被了解。经过理性选择再催生的感性连接，被称为“冷亲密”确实恰如其分。《冷亲密》之后，易洛斯一路从《爱，为什么痛》写到了《爱的终结》，把这种“选择”定义为一种特殊的斟酌，“面对一个像市场一个被建构起来的世界”，“爱”成了一种最大化自己福祉的选择艺术。
“当我对所有的事情都厌倦的时候，我就会想起你，想到你在世界的某个地方生活着，存在着，我就愿意忍受一切。你的存在，对我很重要。”」
from:《爱情真的可以脱离肉体而存在吗？》
而这种无法掌控的情绪，显然跟如今心理学话语下追求的理想关系是相悖的。今天，当我们描述一段关系的时候，它最好是平等的、健康的、积极向上、互相成就的。总之，好的爱情得跟一盘营养均衡的沙拉一样，需要克制和经营，难吃得恰到好处。“健康”是一段关系的最高评价，而不是“激情”“浪漫”或者“疯狂”。”
互联网改变了爱情发生的顺序——一见钟情式的爱情，是先“上头”再了解，而互联网式的爱情，是先了解再看能不能“上头”。一个活色生香的人，首先作为一组属性被了解。经过理性选择再催生的感性连接，被称为“冷亲密”确实恰如其分。《冷亲密》之后，易洛斯一路从《爱，为什么痛》写到了《爱的终结》，把这种“选择”定义为一种特殊的斟酌，“面对一个像市场一个被建构起来的世界”，“爱”成了一种最大化自己福祉的选择艺术。
“当我对所有的事情都厌倦的时候，我就会想起你，想到你在世界的某个地方生活着，存在着，我就愿意忍受一切。你的存在，对我很重要。”」
from:《爱情真的可以脱离肉体而存在吗？》