《罗兰之歌》写了理想的战士，恰恰是因为在很长一段时间里，战士的状况真的不太理想。罗马就有骑兵，但不是骑马的战士就叫骑士，确切地说，中世纪骑士和罗马骑兵存在两点基本差别：一是军事上骑兵取代步兵方阵成为军队主力，二是中世纪的骑兵忠于自己的部落首领，而不是罗马国家。中世纪作为军队主力的骑兵其实在很长时间里不过是各蛮族部落首领手下的野蛮强盗。
至此，《罗兰之歌》为什么要树立理想骑士形象的动机就很容易理解了。因为几乎整个中世纪，骑士都没有摆脱日耳曼蛮族的野蛮习气，他们不仅没有忠诚，随意背叛；没有仁慈，烧杀抢掠；没有追求，只爱打仗。而且，他们没什么谋略，甚至没什么心眼。他们就是一帮野蛮的强盗。中世纪绝大多数时候的绝大多数骑士，不要说比不上英俊潇洒、彬彬有礼的詹姆·兰尼斯特和洛拉斯·提利尔，要是杀人不眨眼、抢劫不脸红的“猎狗”桑铎·克里冈和佣兵波隆真实存在，就已经算得上骑士中的佼佼者了，因为他们心中有坚定的信念和目标，手中有高超的武艺和手段。
前一节“维京人”谈过，中世纪早期就是一波又一波强盗到来的凶暴世界。按时间轴推算，《罗兰之歌》里的理想骑士就是对付了之前的强盗、刚迎来维京人的强盗。其实，勇猛的战士不过只是勇猛的强盗，只有加上《罗兰之歌》树立的讲纪律、讲忠诚、动脑子的品质，才能真正成为战士。所以，理想战士的标准尽管现在已经稀松平常，《罗兰之歌》的故事也很老套，但在当时，它们就是对暴力的控制、对武力的驯服，这既是从野蛮进入文明的必修课，也是武力本身因为文化的注入而获得内在力量提升的必修课。也就是说，让战士讲纪律、讲忠诚、动脑子是不同的文明和不同的时代都必须解决的问题，中世纪不过是把这个问题以骑士为焦点来解决。
中世纪骑士实际的强盗本色直接反映了中世纪早期暴力横行的基本状况。骑士作为理想的战士被加以塑造，不仅是实况本色的反面镜像呈现，更是文化和文明对实况和本色的约束和改造。
至此，《罗兰之歌》为什么要树立理想骑士形象的动机就很容易理解了。因为几乎整个中世纪，骑士都没有摆脱日耳曼蛮族的野蛮习气，他们不仅没有忠诚，随意背叛；没有仁慈，烧杀抢掠；没有追求，只爱打仗。而且，他们没什么谋略，甚至没什么心眼。他们就是一帮野蛮的强盗。中世纪绝大多数时候的绝大多数骑士，不要说比不上英俊潇洒、彬彬有礼的詹姆·兰尼斯特和洛拉斯·提利尔，要是杀人不眨眼、抢劫不脸红的“猎狗”桑铎·克里冈和佣兵波隆真实存在，就已经算得上骑士中的佼佼者了，因为他们心中有坚定的信念和目标，手中有高超的武艺和手段。
前一节“维京人”谈过，中世纪早期就是一波又一波强盗到来的凶暴世界。按时间轴推算，《罗兰之歌》里的理想骑士就是对付了之前的强盗、刚迎来维京人的强盗。其实，勇猛的战士不过只是勇猛的强盗，只有加上《罗兰之歌》树立的讲纪律、讲忠诚、动脑子的品质，才能真正成为战士。所以，理想战士的标准尽管现在已经稀松平常，《罗兰之歌》的故事也很老套，但在当时，它们就是对暴力的控制、对武力的驯服，这既是从野蛮进入文明的必修课，也是武力本身因为文化的注入而获得内在力量提升的必修课。也就是说，让战士讲纪律、讲忠诚、动脑子是不同的文明和不同的时代都必须解决的问题，中世纪不过是把这个问题以骑士为焦点来解决。
中世纪骑士实际的强盗本色直接反映了中世纪早期暴力横行的基本状况。骑士作为理想的战士被加以塑造，不仅是实况本色的反面镜像呈现，更是文化和文明对实况和本色的约束和改造。