Part II Interdisciplinary Connections
5. Human Curiosity Then and Now: The Anthropology, Archaeology, and Psychology of Patent Protections
最近的人類學、考古學和心理學研究結果支持這樣一種觀點，即人類長期以來一直受到強烈的好奇心的驅使，這種好奇心幾乎不需要任何特殊的外部物質獎勵。除了本質上有趣之外，這些發現還對其他社會科學（例如經濟學）的核心辯論產生了一些廣泛的影響 。特別是，人們仍然常常認為，如果沒有廣泛的專利保護，經濟參與者就缺乏參與創新活動的動機。然而，正如本章所明確的，最近關於人類好奇心的人類學、考古學和心理學發現提供了令人信服的理由，認為這種基於物質利益的創新活動觀點並不令人信服。透過這種方式，本章有兩個關鍵結論：首先也是最重要的是，它展示了關注人類學、考古學和心理學發現如何以及為何能夠在整個社會科學中產生廣泛的影響。其次，它提出了對許多國家所見的廣泛專利制度的必要性持懷疑態度的理由。
6. Music Archaeology, Signaling Theory, Social Differentiation
由鳥骨和猛獁象牙製成的笛子（管子）從大約四萬年前就開始出現在考古記錄中。由於取得和使用這些原料來生產長笛的物理要求不同，研究人員推測了使用猛獁象牙作為長笛原料的重要性（美學或其他方面）。Anton Killin 認為，生物訊號理論為猛獁象牙笛子的生產是舊石器時代晚期人類生活社會分化加劇的訊號這一命題提供了理論基礎。
7. The Archaeology and Philosophy of Health: Navigating the New Normal Problem
人們常常理所當然地認為，健康和疾病的概念普遍適用於整個生物世界，因為它們不僅限於當代人類，而且可以毫無問題地應用於過去和現在的各種生物體（考慮到不同生物體之間的相關差異）。在歷史科學中，對不同時間和地點的個人和人群的健康狀況進行規範對比也很常見：例如，由於營養或病原體負荷，有些人比其他人過著更健康的生活 。然而，當代醫學哲學中的健康概念在發展時並沒有考慮到這種跨譜系、非人類或歷時性的用途，這產生了 Carl Brusse 所說的「新常態」問題。Brusse 認為，新常態問題表明，目前的自然主義健康方法（基於生物參考類）是令人擔憂的不完整。Brusse 使用演化考古學和人類化石記錄中的例子，概述了一種替代的、基於功能的健康自然化策略，可能有助於解決新常態問題。有趣的是，由於考古學所證明的強製文化適應和文化適應的深厚歷史，這也可能重建人類在健康哲學和科學方面的某種獨特性。
5. Human Curiosity Then and Now: The Anthropology, Archaeology, and Psychology of Patent Protections
最近的人類學、考古學和心理學研究結果支持這樣一種觀點，即人類長期以來一直受到強烈的好奇心的驅使，這種好奇心幾乎不需要任何特殊的外部物質獎勵。除了本質上有趣之外，這些發現還對其他社會科學（例如經濟學）的核心辯論產生了一些廣泛的影響 。特別是，人們仍然常常認為，如果沒有廣泛的專利保護，經濟參與者就缺乏參與創新活動的動機。然而，正如本章所明確的，最近關於人類好奇心的人類學、考古學和心理學發現提供了令人信服的理由，認為這種基於物質利益的創新活動觀點並不令人信服。透過這種方式，本章有兩個關鍵結論：首先也是最重要的是，它展示了關注人類學、考古學和心理學發現如何以及為何能夠在整個社會科學中產生廣泛的影響。其次，它提出了對許多國家所見的廣泛專利制度的必要性持懷疑態度的理由。
6. Music Archaeology, Signaling Theory, Social Differentiation
由鳥骨和猛獁象牙製成的笛子（管子）從大約四萬年前就開始出現在考古記錄中。由於取得和使用這些原料來生產長笛的物理要求不同，研究人員推測了使用猛獁象牙作為長笛原料的重要性（美學或其他方面）。Anton Killin 認為，生物訊號理論為猛獁象牙笛子的生產是舊石器時代晚期人類生活社會分化加劇的訊號這一命題提供了理論基礎。
7. The Archaeology and Philosophy of Health: Navigating the New Normal Problem
人們常常理所當然地認為，健康和疾病的概念普遍適用於整個生物世界，因為它們不僅限於當代人類，而且可以毫無問題地應用於過去和現在的各種生物體（考慮到不同生物體之間的相關差異）。在歷史科學中，對不同時間和地點的個人和人群的健康狀況進行規範對比也很常見：例如，由於營養或病原體負荷，有些人比其他人過著更健康的生活 。然而，當代醫學哲學中的健康概念在發展時並沒有考慮到這種跨譜系、非人類或歷時性的用途，這產生了 Carl Brusse 所說的「新常態」問題。Brusse 認為，新常態問題表明，目前的自然主義健康方法（基於生物參考類）是令人擔憂的不完整。Brusse 使用演化考古學和人類化石記錄中的例子，概述了一種替代的、基於功能的健康自然化策略，可能有助於解決新常態問題。有趣的是，由於考古學所證明的強製文化適應和文化適應的深厚歷史，這也可能重建人類在健康哲學和科學方面的某種獨特性。