在考察了 Pieper 的論點之後，"Leisure: The Basis of Culture" 今天能教給我們什麼？ 他向讀者承認這本書不是實用指南，因此我們的任務是從中汲取原理並將其應用到我們的生活中。 現在，2020 年，我們似乎正處於黑暗時期。 我們已經看到了大流行病、政治動盪和創紀錄的失業率。 我們見過火災、洪水和颶風。 暴力和不尊重在媒體中占主導地位。 在世界各地，我們的各種埸所、甚至教區教堂也關閉了。是的，今天的情況看起來很慘淡，但在 Pieper 那個時代，情況一定也很慘淡。 他在記憶中最可怕的戰爭之一之後發表了這些演講。 他知道以他祖國的名義犯下的暴行。 然而， Pieper 並沒有灰心。 我們也不應該。 他相信，通過正確的敬拜，以閒暇為核心的在神裡面真正的安息，才能恢復健康。
如果我們認真對待 Pieper ，那麼在我們自己的生活中培養休閒氛圍就可以解決我們精神上的大部分空虛。 首先，我們可以從改變視角開始。 我們必須將自己和我們的鄰居視為人，而不是工人，不是工作人員，也不是達到目的的手段。 第二，空閒時間、假期、娛樂都有其用武之地，但切不可將這些追求誤認為是休閒。 第三，必須正確看待工作，因為它對我們的家庭、雇主和社區同樣重要。 單靠工作不是我們的身份，也不能衡量我們的自我價值。 在可能的情況下，必須拒絕完全的工作狀態，以支持為無用者騰出空間的社會，因為在那裡我們找到了休閒的空間。 但是怎麼辦？
Pieper 的信息是從我們自己家裡的休閒開始。星期天，必須盡可能多地預留給家人朋友。 我們可以通過關閉電話、電視和平板電腦來練習靜默——這對休閒來說是絕對必要的——並學會在安靜的時候傾聽內心的聲音。 我們可以在家裡更好地慶祝各種節日，因為我們肯定有比勞動節更好的東西給我們的家人。 我們可以通過練習默觀來練習休閒。 真正悠閒的生活，習慣於看到真善美肯定。
對於 Pieper 來說，休閒類似於感恩、節日和歡樂的精神。 所有這些都是對他最敬愛的老師 Thomas Aquinas 所遵循的一個深刻真理的肯定：上帝的創造具有公認的美善。 然而，今天，世界正在為生活是否本質上是美好的而苦苦掙扎。 現代人懷著一顆不安的心問，我和其他人的存在是否美好？ 我們不只是容易產生暴力和仇恨的污染物嗎？ Pieper 告訴我們，有了閒暇，我們可以更深入地了解這個世界的真相——真的，用心的眼睛——並且可以清楚地說，我們存在是件好事。 對於我們的鄰居，我們可以懷著堅定的信念說，你們的存在是件好事。 世界對這一肯定感到焦慮。 我們應該毫無顧慮地準備好提供它。
如果我們認真對待 Pieper ，那麼在我們自己的生活中培養休閒氛圍就可以解決我們精神上的大部分空虛。 首先，我們可以從改變視角開始。 我們必須將自己和我們的鄰居視為人，而不是工人，不是工作人員，也不是達到目的的手段。 第二，空閒時間、假期、娛樂都有其用武之地，但切不可將這些追求誤認為是休閒。 第三，必須正確看待工作，因為它對我們的家庭、雇主和社區同樣重要。 單靠工作不是我們的身份，也不能衡量我們的自我價值。 在可能的情況下，必須拒絕完全的工作狀態，以支持為無用者騰出空間的社會，因為在那裡我們找到了休閒的空間。 但是怎麼辦？
Pieper 的信息是從我們自己家裡的休閒開始。星期天，必須盡可能多地預留給家人朋友。 我們可以通過關閉電話、電視和平板電腦來練習靜默——這對休閒來說是絕對必要的——並學會在安靜的時候傾聽內心的聲音。 我們可以在家裡更好地慶祝各種節日，因為我們肯定有比勞動節更好的東西給我們的家人。 我們可以通過練習默觀來練習休閒。 真正悠閒的生活，習慣於看到真善美肯定。
對於 Pieper 來說，休閒類似於感恩、節日和歡樂的精神。 所有這些都是對他最敬愛的老師 Thomas Aquinas 所遵循的一個深刻真理的肯定：上帝的創造具有公認的美善。 然而，今天，世界正在為生活是否本質上是美好的而苦苦掙扎。 現代人懷著一顆不安的心問，我和其他人的存在是否美好？ 我們不只是容易產生暴力和仇恨的污染物嗎？ Pieper 告訴我們，有了閒暇，我們可以更深入地了解這個世界的真相——真的，用心的眼睛——並且可以清楚地說，我們存在是件好事。 對於我們的鄰居，我們可以懷著堅定的信念說，你們的存在是件好事。 世界對這一肯定感到焦慮。 我們應該毫無顧慮地準備好提供它。