在1803年1月11日与罗德雷的一次餐后闲谈中，波拿巴用以下这些含义深远的话,贬低卢梭而歌颂伏尔泰;他说:“我愈读伏尔泰的书,愈喜欢伏尔泰;他总是跟人讲道理，从不吹牛，也不狂热;他的书是适合思想成熟的人阅读的。直到十六岁时,我还会为了卢梭而与一切服膺伏尔泰的人们进行斗争;现在的情况则刚好相反自从我见识了东方以后，我对卢梭就感到特别厌恶了。野蛮人无异于一条狗。”(见《罗德雷著作选集》,第3卷,第461页)
到1804年,波拿巴甚至否认他从卢梭那里受到任何教益。在一次与他家里人闲谈时(这次他还贬低了科西嘉岛),他把卢梭叫做“一个胡言乱语的人,或者，如果你愿意这么说，也可以把他叫做一个口若悬河的空想主义者。我从未喜欢过他，也可以说从未真正了解他;说实话，我也没有勇气把他的作品都读完;因为我认为他的作品大部分是令人厌烦的。”(见:吕西安·波拿巴《回忆录》第2卷,第11章)
斯唐尼斯·吉拉尔丹在他的《回忆录》中突出地反映了波拿巴后期对卢梭的看法。该《回忆录》写道，波拿巴在谒卢梭墓时说:“假如卢梭这个人压根儿就没有出世也许对法国的安宁会更有好处。”我说:“第一执政，你怎么这样说呢?他为法国革命作了舆论准备。我还以为您这样的人是不会对革命有何不满的。”他回答说:“这个,未来的事态将会表明，假如我和卢梭压根儿都没有在人间活过，也许会对世界的安宁更有好处。”梅内瓦尔也证实了上述极不寻常的言论。
到1804年,波拿巴甚至否认他从卢梭那里受到任何教益。在一次与他家里人闲谈时(这次他还贬低了科西嘉岛),他把卢梭叫做“一个胡言乱语的人,或者，如果你愿意这么说，也可以把他叫做一个口若悬河的空想主义者。我从未喜欢过他，也可以说从未真正了解他;说实话，我也没有勇气把他的作品都读完;因为我认为他的作品大部分是令人厌烦的。”(见:吕西安·波拿巴《回忆录》第2卷,第11章)
斯唐尼斯·吉拉尔丹在他的《回忆录》中突出地反映了波拿巴后期对卢梭的看法。该《回忆录》写道，波拿巴在谒卢梭墓时说:“假如卢梭这个人压根儿就没有出世也许对法国的安宁会更有好处。”我说:“第一执政，你怎么这样说呢?他为法国革命作了舆论准备。我还以为您这样的人是不会对革命有何不满的。”他回答说:“这个,未来的事态将会表明，假如我和卢梭压根儿都没有在人间活过，也许会对世界的安宁更有好处。”梅内瓦尔也证实了上述极不寻常的言论。