#罗马史纲
屋大维最认可的称号是“元首”（Princeps），这个词的意思是“第一公民”。“皇帝”（Imperator）一词在罗马的本义只是凯旋大将军，屋大维当然拥有这个头衔，不过他并不喜欢，也不常用，嫌它武力的意味太重。它在罗马帝国后来也不是皇帝们的官方称号。屋大维的正式称号是“奥古斯都”（Augustus），大致意思是“神圣”“庄严”“至尊之神的祝福”，带有宗教意味，甚至故意去除了武力和军事的意味，它是崇高的国家守护人。而且，屋大维和恺撒一样刻意回避了当时人们熟悉的东方专制君主的称号“巴西琉斯”（Basileus），还有古罗马传统当中的“国王”（Rex）。
屋大维为了“奥古斯都”这个封号真是煞费苦心。掌握最高权力，所有人也都认可，却不能用任何带有“王”的意思的字眼，真是让人词穷。“奥古斯都”这个词避开武力，偏向宗教甚至淡化权力，看上去很崇高，又不带有威胁。和大西庇阿的“非洲征服者”（Africanus）、庞培的“马格努斯”（Magnus）这类称号相比，它看上去真的是一个很让人放心的荣誉。而且，屋大维为这个封号的出炉精心安排了时机和人选。他选在宣布还权于共和的三天之后办这件事情，由稳健持重的帕里奥发动提案。元老们还沉浸在共和恢复的狂喜之中，提案之人又可靠，“奥古斯都”这个字又如此谦逊温和，元老院高高兴兴就答应了。和秦始皇选择“皇帝”这个名号的过程不同，屋大维完全不是居高临下地让群臣献计献策，看谁能够拍上这个最高级的马屁。他费心安排，小心翼翼、滴水不漏，就是希望不引人怀疑，不留威吓的痕迹。
屋大维最认可的称号是“元首”（Princeps），这个词的意思是“第一公民”。“皇帝”（Imperator）一词在罗马的本义只是凯旋大将军，屋大维当然拥有这个头衔，不过他并不喜欢，也不常用，嫌它武力的意味太重。它在罗马帝国后来也不是皇帝们的官方称号。屋大维的正式称号是“奥古斯都”（Augustus），大致意思是“神圣”“庄严”“至尊之神的祝福”，带有宗教意味，甚至故意去除了武力和军事的意味，它是崇高的国家守护人。而且，屋大维和恺撒一样刻意回避了当时人们熟悉的东方专制君主的称号“巴西琉斯”（Basileus），还有古罗马传统当中的“国王”（Rex）。
屋大维为了“奥古斯都”这个封号真是煞费苦心。掌握最高权力，所有人也都认可，却不能用任何带有“王”的意思的字眼，真是让人词穷。“奥古斯都”这个词避开武力，偏向宗教甚至淡化权力，看上去很崇高，又不带有威胁。和大西庇阿的“非洲征服者”（Africanus）、庞培的“马格努斯”（Magnus）这类称号相比，它看上去真的是一个很让人放心的荣誉。而且，屋大维为这个封号的出炉精心安排了时机和人选。他选在宣布还权于共和的三天之后办这件事情，由稳健持重的帕里奥发动提案。元老们还沉浸在共和恢复的狂喜之中，提案之人又可靠，“奥古斯都”这个字又如此谦逊温和，元老院高高兴兴就答应了。和秦始皇选择“皇帝”这个名号的过程不同，屋大维完全不是居高临下地让群臣献计献策，看谁能够拍上这个最高级的马屁。他费心安排，小心翼翼、滴水不漏，就是希望不引人怀疑，不留威吓的痕迹。