我們生活於至少兩種不同形態下的生活模式：一種享受着大數據下種種的方便，如沾沾自喜支付寶的方便、優越。但個人的所有一切却被監控着。另一也是在大數據下，但人在自覺或不自覺地想逃離種種的監控。。。
也許是時候重新評估不顯眼的生活的價值，尋找持續暴露的解藥，並重新考慮在這個新世界中不被發現、不被發現或被忽視的價值。隱形是否可以不只是被視為避難所，而是一種具有自身意義和力量的條件？逃避關注的衝動不是自滿的孤立或無意義的從眾，而是關於保持身份、自主性和發言權。
在我們網絡化和圖像飽和的生活中，消失的概念從未如此誘人。今天，我們被無情地鼓勵，甚至有條件地去展示、分享和宣傳自己。公開的壓力不僅來自我們的同行，還來自希望從我們的行為模式中獲利的龐大而普遍的科技公司。作為一個終生的學生和自然世界的觀察者，Akiko Busch開始探索她自己對這種安排的不安，而她感覺到的是一種普遍的渴望，希望一種不那麼仔細審查的生活方式——隱身。
她以豐富的繪畫細節描繪了她自己的生活、她的家庭以及世界上一些最奇特和偏遠的地方，她享受著不被人看見的樂趣。發現並戲劇化一系列美妙的消失方式，從欺騙佩戴者相信她的身體已經消失的虛擬現實護目鏡，到Virginia Woolf的Dalloway夫人隨著年齡的增長與周圍世界的歸屬感的方式，Busch深思熟慮以同等的敏感度和敏銳度對待新老主題。
“How to Disappear：Noted on Invisibility in a Time of transparency ”是一項獨特而令人振奮的成就，推翻了危險的現代假設，即成名和知名度以某種方式等同於成功和幸福。Busch提供了隱身領域的實地指南，讓我們重新認識保持低調的優點，並找到永久暴露生活的真正替代品。為瞭解決我們最緊迫的當代問題，訪問永恆的真理，她激勵我們在廣闊而侵入性的世界中更深入地瞭解個人隱私。
參考：
《監控資本主義時代》
https://t.me/librojamanto/4682
也許是時候重新評估不顯眼的生活的價值，尋找持續暴露的解藥，並重新考慮在這個新世界中不被發現、不被發現或被忽視的價值。隱形是否可以不只是被視為避難所，而是一種具有自身意義和力量的條件？逃避關注的衝動不是自滿的孤立或無意義的從眾，而是關於保持身份、自主性和發言權。
在我們網絡化和圖像飽和的生活中，消失的概念從未如此誘人。今天，我們被無情地鼓勵，甚至有條件地去展示、分享和宣傳自己。公開的壓力不僅來自我們的同行，還來自希望從我們的行為模式中獲利的龐大而普遍的科技公司。作為一個終生的學生和自然世界的觀察者，Akiko Busch開始探索她自己對這種安排的不安，而她感覺到的是一種普遍的渴望，希望一種不那麼仔細審查的生活方式——隱身。
她以豐富的繪畫細節描繪了她自己的生活、她的家庭以及世界上一些最奇特和偏遠的地方，她享受著不被人看見的樂趣。發現並戲劇化一系列美妙的消失方式，從欺騙佩戴者相信她的身體已經消失的虛擬現實護目鏡，到Virginia Woolf的Dalloway夫人隨著年齡的增長與周圍世界的歸屬感的方式，Busch深思熟慮以同等的敏感度和敏銳度對待新老主題。
“How to Disappear：Noted on Invisibility in a Time of transparency ”是一項獨特而令人振奮的成就，推翻了危險的現代假設，即成名和知名度以某種方式等同於成功和幸福。Busch提供了隱身領域的實地指南，讓我們重新認識保持低調的優點，並找到永久暴露生活的真正替代品。為瞭解決我們最緊迫的當代問題，訪問永恆的真理，她激勵我們在廣闊而侵入性的世界中更深入地瞭解個人隱私。
參考：
《監控資本主義時代》
https://t.me/librojamanto/4682