自從科技開始滲透到我們生活的各個領域以來，研究人員一直在思考數碼媒體在宗教傳播和實踐中的作用。然而，由於常提到的偏向於研究中盛行的猶太基督教對宗教的更習慣的理解，因此迄今為止，數碼環境中的佛教著作最多只是片段性的。最近由 Gregory Price Grieve 和 Daniel Veidlinger 編輯的 “Buddhism, the Internet, and Digital Media: The Pixel in the Lotus” 一書是彌合這一差距的重要一步。
這本書的靈感來自 2011 年在加州州立大學組織的佛教和數碼媒體會議，內容包括對方法和社會影響、歷史記錄和案例研究的思考。本書的章節提供了對新興領域的見解，提出了大膽的觀點並提出了新的問題。
Daniel Veidlinger 的引言介紹了本書的主要概念和問題。 第二章 ( The Middle Way Method: A Buddhist-Informed Ethnography of the Virtual World of Second Life ) 由 Gregory Price Grieve 撰寫，以虛擬民族誌為基礎，以他在 “Second Life” 中與他的化身參加禪宗靜修的簡潔例子開始。Grieve 是其他 16 位穿著奇裝異服的參與者中唯一穿著牧師裝束的人，他承認自己感覺「格格不入 out of place」（ p 25）。他從兩個看似無關的角度審視傳統的現實：佛教中觀哲學和民族誌。透過將佛教的絕對真理和傳統真理兩個概念引入虛擬民族誌領域，Grieve 強調了背景和隱性知識的重要性，同時展示了它們的雲層遮住隱喻性質。Grieve 的見解對於任何從事虛擬民族誌探索的人來說可能都有啟發。
'Between Network and Story: Analyzing Hyperlinks and Narratives on Websites about Tibet' 一章將探討數碼媒體如何再現西藏。Laura Osburn 在有關西藏的網站上的超連結和敘事方面的貢獻與本書的總體範圍不同，因為西藏主要是從政治和社會正義的角度來看的，而不是從佛教的角度來看的。然而，她詳細而徹底的方法論敘述可以為對網站和社交網路的敘事分析感興趣的研究人員提供一個很好的平台。她以她的研究為例描述了混合方法的機會和挑戰，這可以證明是在更廣泛的數碼文化領域進行類似研究的有用基礎。
'Toward a Typology and Mapping of the Buddhist Cyberspace' 是基於 Louise Connelly 一項雄心勃勃的研究，試圖繪製一幅充滿活力、不一致且不斷變化的佛教網絡空間現象的地圖。Connelly 承認宗教研究迫切需要「探索個人和組織如何利用網路空間來代表神聖和實踐宗教」（ p 61 ）。她批判性地討論了宗教網路空間的現有範式對當代線上佛教的適用性。她列舉了佛教網路空間元素的例子，例如部落格、期刊、虛擬世界、Facebook 個人資料，提出了一個複雜的方案「在視覺上描繪為聚類圖而不是分層模型」（ p 71 ） 。Connelly 分析的結論與前兩章不同，更像是一種審問而不是陳述。鑑於佛教網路空間的複雜性和多功能性，她提出了真實性、傳統宗教與網路宗教之間的關係、科技的影響以及網路空間的使用等問題。
這本書的靈感來自 2011 年在加州州立大學組織的佛教和數碼媒體會議，內容包括對方法和社會影響、歷史記錄和案例研究的思考。本書的章節提供了對新興領域的見解，提出了大膽的觀點並提出了新的問題。
Daniel Veidlinger 的引言介紹了本書的主要概念和問題。 第二章 ( The Middle Way Method: A Buddhist-Informed Ethnography of the Virtual World of Second Life ) 由 Gregory Price Grieve 撰寫，以虛擬民族誌為基礎，以他在 “Second Life” 中與他的化身參加禪宗靜修的簡潔例子開始。Grieve 是其他 16 位穿著奇裝異服的參與者中唯一穿著牧師裝束的人，他承認自己感覺「格格不入 out of place」（ p 25）。他從兩個看似無關的角度審視傳統的現實：佛教中觀哲學和民族誌。透過將佛教的絕對真理和傳統真理兩個概念引入虛擬民族誌領域，Grieve 強調了背景和隱性知識的重要性，同時展示了它們的雲層遮住隱喻性質。Grieve 的見解對於任何從事虛擬民族誌探索的人來說可能都有啟發。
'Between Network and Story: Analyzing Hyperlinks and Narratives on Websites about Tibet' 一章將探討數碼媒體如何再現西藏。Laura Osburn 在有關西藏的網站上的超連結和敘事方面的貢獻與本書的總體範圍不同，因為西藏主要是從政治和社會正義的角度來看的，而不是從佛教的角度來看的。然而，她詳細而徹底的方法論敘述可以為對網站和社交網路的敘事分析感興趣的研究人員提供一個很好的平台。她以她的研究為例描述了混合方法的機會和挑戰，這可以證明是在更廣泛的數碼文化領域進行類似研究的有用基礎。
'Toward a Typology and Mapping of the Buddhist Cyberspace' 是基於 Louise Connelly 一項雄心勃勃的研究，試圖繪製一幅充滿活力、不一致且不斷變化的佛教網絡空間現象的地圖。Connelly 承認宗教研究迫切需要「探索個人和組織如何利用網路空間來代表神聖和實踐宗教」（ p 61 ）。她批判性地討論了宗教網路空間的現有範式對當代線上佛教的適用性。她列舉了佛教網路空間元素的例子，例如部落格、期刊、虛擬世界、Facebook 個人資料，提出了一個複雜的方案「在視覺上描繪為聚類圖而不是分層模型」（ p 71 ） 。Connelly 分析的結論與前兩章不同，更像是一種審問而不是陳述。鑑於佛教網路空間的複雜性和多功能性，她提出了真實性、傳統宗教與網路宗教之間的關係、科技的影響以及網路空間的使用等問題。