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别的书摘与政治不正确玩梗

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崇尚武功的士族阶层的崛起和敌对国间的战火蔓延使祭祖仪式的含义和它们与政治权威的关系发生了微妙转变。在后世子孙的生活中,祖先的影响力仍然很强且十分关键。人们再一次通过崇拜祖先,尤其是在宗庙或社坛向祖先之灵献上血食,来获得政治权威”战争本身被理解为一种既可证明当出子孙勇气,又可为宗族建功立业的祭祀。战争、狩猎、牲祭被宗族推崇为可为其利益服务且原理类似的三种仪式,它们都可被当作用生命滋养祖先之灵的血食“然而与商不同、祭祖仪式并不意味着祖先会把神力赐予自己的子孙。周朝早期的青铜铭文将祖先描绘为强大的神灵,他们将为子孙后代带去长寿和好运;与之相反,春秋时期的铜器歌颂子孙的功劳与品德,对祖先几乎不怎么提及,春秋时期的祖先崇拜因此将活人放在首位,在世子孙以祖先的名义通过丰功伟业保障了后代的兴旺,祖先则象征着整个宗族的不朽遗产