幸福
我认为，幸福就像所有其他的宏大话题一样，其含义会随着时空的转换而不断变化。
甲之真理，乙之谬论，反之亦然。我所理解的幸福与你所理解的幸福可能大相径庭。我认为，探索自己对幸福的定义非常重要。
对幸福的理解:
我们不断地接收和判断周围的信息，想着“我需要这个”或者“我需要那个”，深陷欲望之网，难以自拔。而幸福就是一种毫无缺憾感的充盈状态。当感到生命中并不缺少什么时，大脑就会处于休眠状态，不再追忆昨天，也不再畅想明天，不会悔不当初，也不会谋求未来。
在没有缺憾感的短暂时间里，你的内心会一片宁静。当内心宁静时，你是满足的，是快乐的。当然，你完全可以不同意我的观点。
我发现每个积极的想法其实都包含一个消极的想法。积极和消极是如影随形的相对概念。《道德经》对此进行了全面深刻的阐述，我的分析当然不能与其相提并论，但归根到底，万物皆有二元性和极性。如果我说现在我很开心，那就意味着在某个时刻我很伤心。如果我说一个人有魅力，意思就是其他人没有魅力。每一个积极想法都有一个消极想法的种子蕴含其中，反之亦然，这就是为什么生命的伟大在很大程度上源于苦难。人必须先看到消极的一面，才能去憧憬和欣赏积极的一面。
对我来说，幸福不等同于积极的心态，也不等同于没有消极的想法。
对我来说，幸福的含义主要是没有痛苦，没有欲望，不沉溺于对未来或过去的思考，真正拥抱当下，拥抱现状，拥抱现实的一切。
如果想获得内心的平和，你就必须超越对万事万物的善恶评判。
大自然没有幸福或不幸福的概念。从宇宙大爆炸到现在，自然的发展遵循完备的数学定律和一系列因果关系。大自然的一切都浑然天成。幸福或不幸福只存在于我们的大脑，因为我们有欲望，所以给事物贴上了“完美”或“不完美”的标签。世界只是折射个人感受的一面镜子。现实是中性的，现实不做评判。一棵树没有对与错、好与坏的概念。人生在世，我们从大千世界中获得各种各样的感官体验和刺激，耳得之而为声，目遇之而成色。至于如何思考、判断和对待你所感知的一切，全由你自己决定——选择权在你手上。
我所说的“幸福是一种选择”就是这个意思。如果你相信幸福如我所说是一种选择，那么你可以着手做出这个选择。
随着时间的流逝，我也开始相信，个体是渺小的，如沧海之一粟，微不足道。这样的认知对我获得幸福感很有裨益。假如你自认为是全宇宙最重要的人，你就会有让整个宇宙屈从于你的意志——既然你是最重要的，那么宇宙怎么可以不符合你的心意呢？如果宇宙不按照你的意志来运转，你就会觉得不对劲儿。
但如果你把自己看成一个细菌或变形虫，把自己毕生的努力都看成在水上写字、在沙滩上建城堡，你就不会对生活“本来该有”的模样抱有期待。生活就是这样，现实就是如此。接受了这一点，就无所谓幸不幸福。“幸福”并不是一种客观存在，而是一种主观感受。
john: 既然幸福是一种主观感受，那就可以选择。
幸福就是消除缺憾感之后的感受。
我们会发现孩子通常都很快乐，那是因为他们真的会沉浸在周围的环境里，沉浸在当下，而不是期待环境来契合自己的喜好和欲望。我认为，中性状态其实是一种完美的状态。只要不沉溺于自己的想法、不执着于自己的欲望，你就可以获得快乐。
john: 既要有强烈的欲望(程度），又要结合当前实际情况谈合理的欲望(内容）；既要有强烈的野心，又要有洒脱的认知，意识到自身的渺小，从现实出发，逐步培育梦想，循序渐进的增加欲望，实现志向！
人生转瞬即逝，如黑夜中的萤火虫。尘世光阴等刹那，白驹过隙一瞬间。活着就是要充分利用每一分钟。“充分利用”不是说要穷尽所有时间去追逐一些愚蠢的欲望，而是要认识到自己在这个星球上的每一分每一秒都是非常宝贵的。生而为人，就有责任确保自己的幸福，确保用最好的方式诠释万事万物。
评论: 心情受到不可控制的外部环境影响是很正常的，不要归因于自己不够强大，努力去屏蔽这种影响，可以训练自己的无感反应。接受现实即可，没必要去想他人为什么会做出这种事，不要设想去改变别人。
评论: 冥想并不是为了让自己变平和的练习。冥想练习的是提高觉知能力，提高元认知能力，可以让自己更清楚此刻的注意力在什么地方，让自己有了注意力选择的空间。冥想不会让你没有坏情绪，该有的情绪全都有，只是当情绪来临时，你能知道它来了，也可以选择如何于它相处。
理性很强的人，可以通过训练自己的无感反应获得平和，即学会漠视自己无法控制的事物。
如:我降低自己的身份感。
我屏蔽脑海中的噪声和杂念。
我不在乎那些无关紧要的事。
我不参与政治。
我远离郁郁寡欢的人。
我珍惜光阴。
我阅读哲学作品。
我进行冥想练习。
我和快乐知足的人交往。
纳瓦尔宝典-3
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我认为，幸福就像所有其他的宏大话题一样，其含义会随着时空的转换而不断变化。
甲之真理，乙之谬论，反之亦然。我所理解的幸福与你所理解的幸福可能大相径庭。我认为，探索自己对幸福的定义非常重要。
对幸福的理解:
我们不断地接收和判断周围的信息，想着“我需要这个”或者“我需要那个”，深陷欲望之网，难以自拔。而幸福就是一种毫无缺憾感的充盈状态。当感到生命中并不缺少什么时，大脑就会处于休眠状态，不再追忆昨天，也不再畅想明天，不会悔不当初，也不会谋求未来。
在没有缺憾感的短暂时间里，你的内心会一片宁静。当内心宁静时，你是满足的，是快乐的。当然，你完全可以不同意我的观点。
我发现每个积极的想法其实都包含一个消极的想法。积极和消极是如影随形的相对概念。《道德经》对此进行了全面深刻的阐述，我的分析当然不能与其相提并论，但归根到底，万物皆有二元性和极性。如果我说现在我很开心，那就意味着在某个时刻我很伤心。如果我说一个人有魅力，意思就是其他人没有魅力。每一个积极想法都有一个消极想法的种子蕴含其中，反之亦然，这就是为什么生命的伟大在很大程度上源于苦难。人必须先看到消极的一面，才能去憧憬和欣赏积极的一面。
对我来说，幸福不等同于积极的心态，也不等同于没有消极的想法。
对我来说，幸福的含义主要是没有痛苦，没有欲望，不沉溺于对未来或过去的思考，真正拥抱当下，拥抱现状，拥抱现实的一切。
如果想获得内心的平和，你就必须超越对万事万物的善恶评判。
大自然没有幸福或不幸福的概念。从宇宙大爆炸到现在，自然的发展遵循完备的数学定律和一系列因果关系。大自然的一切都浑然天成。幸福或不幸福只存在于我们的大脑，因为我们有欲望，所以给事物贴上了“完美”或“不完美”的标签。世界只是折射个人感受的一面镜子。现实是中性的，现实不做评判。一棵树没有对与错、好与坏的概念。人生在世，我们从大千世界中获得各种各样的感官体验和刺激，耳得之而为声，目遇之而成色。至于如何思考、判断和对待你所感知的一切，全由你自己决定——选择权在你手上。
我所说的“幸福是一种选择”就是这个意思。如果你相信幸福如我所说是一种选择，那么你可以着手做出这个选择。
随着时间的流逝，我也开始相信，个体是渺小的，如沧海之一粟，微不足道。这样的认知对我获得幸福感很有裨益。假如你自认为是全宇宙最重要的人，你就会有让整个宇宙屈从于你的意志——既然你是最重要的，那么宇宙怎么可以不符合你的心意呢？如果宇宙不按照你的意志来运转，你就会觉得不对劲儿。
但如果你把自己看成一个细菌或变形虫，把自己毕生的努力都看成在水上写字、在沙滩上建城堡，你就不会对生活“本来该有”的模样抱有期待。生活就是这样，现实就是如此。接受了这一点，就无所谓幸不幸福。“幸福”并不是一种客观存在，而是一种主观感受。
john: 既然幸福是一种主观感受，那就可以选择。
幸福就是消除缺憾感之后的感受。
我们会发现孩子通常都很快乐，那是因为他们真的会沉浸在周围的环境里，沉浸在当下，而不是期待环境来契合自己的喜好和欲望。我认为，中性状态其实是一种完美的状态。只要不沉溺于自己的想法、不执着于自己的欲望，你就可以获得快乐。
john: 既要有强烈的欲望(程度），又要结合当前实际情况谈合理的欲望(内容）；既要有强烈的野心，又要有洒脱的认知，意识到自身的渺小，从现实出发，逐步培育梦想，循序渐进的增加欲望，实现志向！
人生转瞬即逝，如黑夜中的萤火虫。尘世光阴等刹那，白驹过隙一瞬间。活着就是要充分利用每一分钟。“充分利用”不是说要穷尽所有时间去追逐一些愚蠢的欲望，而是要认识到自己在这个星球上的每一分每一秒都是非常宝贵的。生而为人，就有责任确保自己的幸福，确保用最好的方式诠释万事万物。
评论: 心情受到不可控制的外部环境影响是很正常的，不要归因于自己不够强大，努力去屏蔽这种影响，可以训练自己的无感反应。接受现实即可，没必要去想他人为什么会做出这种事，不要设想去改变别人。
评论: 冥想并不是为了让自己变平和的练习。冥想练习的是提高觉知能力，提高元认知能力，可以让自己更清楚此刻的注意力在什么地方，让自己有了注意力选择的空间。冥想不会让你没有坏情绪，该有的情绪全都有，只是当情绪来临时，你能知道它来了，也可以选择如何于它相处。
理性很强的人，可以通过训练自己的无感反应获得平和，即学会漠视自己无法控制的事物。
如:我降低自己的身份感。
我屏蔽脑海中的噪声和杂念。
我不在乎那些无关紧要的事。
我不参与政治。
我远离郁郁寡欢的人。
我珍惜光阴。
我阅读哲学作品。
我进行冥想练习。
我和快乐知足的人交往。
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