《齊澤克的臨床研究：關於心理治療新局面的革命性提議》
心理治療師Eliot Rosenstock根據斯拉沃伊·齊澤克（SlavojŽižek）的著作和思想，提出了心理健康治療的哲學基礎。診所的Žižek考察了心理療法專業的狀況，以資本為動力的還原主義治療方式(capital motivated reductionist)以及針對治療對象的解放哲學(philosophy of liberation)。
隨著技術進步的加速，讓人回想起第一次世界大戰中的機槍，當代主題可以從自己的心理知識中受益，從而不會向任何提供舒適和模糊娛樂的方向發展。齊澤克對拉康主義理論的分析和應用，是我們為自己的思想進行精神分析鬥爭的必要組成部分，也是我們在現代技術資本的地域化背景下塑造自己的未來的意志。
文明從來沒有像現在這樣感到不滿。這並不是說，文明比以往任何時候都更加殘酷。然而，在技術信息流和資本擴張的某個臨界點上，文明是一個未來的幻想。答案不是我們在日常生活中發揮作用的所有意識形態的崩潰，而是臨床的齊澤克鏡(Žižekian lens)。
Eliot Rosenstock是住在加利福尼亞洛杉磯的心理治療師。他是《青年弗洛伊德主義者》雜誌的高級編輯，該雜誌是一本實驗哲學和心理學雜誌，其主題涉及從心理動力療法的新思想到生態理論的各種思想。
心理治療師Eliot Rosenstock根據斯拉沃伊·齊澤克（SlavojŽižek）的著作和思想，提出了心理健康治療的哲學基礎。診所的Žižek考察了心理療法專業的狀況，以資本為動力的還原主義治療方式(capital motivated reductionist)以及針對治療對象的解放哲學(philosophy of liberation)。
隨著技術進步的加速，讓人回想起第一次世界大戰中的機槍，當代主題可以從自己的心理知識中受益，從而不會向任何提供舒適和模糊娛樂的方向發展。齊澤克對拉康主義理論的分析和應用，是我們為自己的思想進行精神分析鬥爭的必要組成部分，也是我們在現代技術資本的地域化背景下塑造自己的未來的意志。
文明從來沒有像現在這樣感到不滿。這並不是說，文明比以往任何時候都更加殘酷。然而，在技術信息流和資本擴張的某個臨界點上，文明是一個未來的幻想。答案不是我們在日常生活中發揮作用的所有意識形態的崩潰，而是臨床的齊澤克鏡(Žižekian lens)。
Eliot Rosenstock是住在加利福尼亞洛杉磯的心理治療師。他是《青年弗洛伊德主義者》雜誌的高級編輯，該雜誌是一本實驗哲學和心理學雜誌，其主題涉及從心理動力療法的新思想到生態理論的各種思想。