我們有過戴晴謝泳寫的儲安平，但從來沒有一本真正意義的儲安平傳。本書是一部關於儲安平的傳記。儲安平是中國報刊史上的代表人物。他獨立創辦《觀察》週刊，集合百餘位一流學者論政，將雜誌打造為國共內戰時期知識分子最主要的輿論陣地，開創了新聞史上著名的「儲安平時代」。
建國後他作為《光明日報》總編輯，在中共中央統戰部座談會上拋出石破天驚的「黨天下」論，導致其在「反右」中被作為特大右派迅速打倒，文革中神秘失蹤，至今尚未平反。
著者以海峽兩岸數百種檔案、報刊資料為基礎，展現了儲安平一生的傳奇經歷。以往的研究多集中於《觀察》時期，對其早期行狀幾乎不知。本書輯佚鉤沉，索隱發微，重現了傳主求學光華、南京請願、北上抗日、任職國民黨中央黨報、觀察納粹奧運、遊學英倫、前線採訪、後方任教以及擔任《力報》主筆的史實，填補了大量認知空白。本書亦對一九四九年後儲安平擔任出版總署官員、主持《光明日報》以及右派生涯，盡可能地作了最大程度的呈現。
本書認為儲安平是中國知識分子的傑出代表。儘管坊間常對民國人物所謂的「精神風骨」過度溢美，久為專業學者詬病，但儲安平的精神氣節、道德人格、價值關懷和擔當精神，仍值得時下借鑒。當然，不同於以往對儲安平「自由知識分子」的定位，本書更傾向於將其視為一個強烈的民族主義者，認為其悲劇命運，並非因堅守自由主義，而恰是對自由的堅持不足，才成為國家祭台的犧牲品。 一個為民族主義而犧牲了自由主義與理性的人。
儲安平的自由觀不以個人為終極價值，而是認為自由的目的是促進國家的進步。這種功利主義的自由觀決定這樣的意識：自由並非絕對不可或缺的因素，如果國家的進步可以通過其他途徑實現，自由便是可以取捨的某種價值
建國後他作為《光明日報》總編輯，在中共中央統戰部座談會上拋出石破天驚的「黨天下」論，導致其在「反右」中被作為特大右派迅速打倒，文革中神秘失蹤，至今尚未平反。
著者以海峽兩岸數百種檔案、報刊資料為基礎，展現了儲安平一生的傳奇經歷。以往的研究多集中於《觀察》時期，對其早期行狀幾乎不知。本書輯佚鉤沉，索隱發微，重現了傳主求學光華、南京請願、北上抗日、任職國民黨中央黨報、觀察納粹奧運、遊學英倫、前線採訪、後方任教以及擔任《力報》主筆的史實，填補了大量認知空白。本書亦對一九四九年後儲安平擔任出版總署官員、主持《光明日報》以及右派生涯，盡可能地作了最大程度的呈現。
本書認為儲安平是中國知識分子的傑出代表。儘管坊間常對民國人物所謂的「精神風骨」過度溢美，久為專業學者詬病，但儲安平的精神氣節、道德人格、價值關懷和擔當精神，仍值得時下借鑒。當然，不同於以往對儲安平「自由知識分子」的定位，本書更傾向於將其視為一個強烈的民族主義者，認為其悲劇命運，並非因堅守自由主義，而恰是對自由的堅持不足，才成為國家祭台的犧牲品。 一個為民族主義而犧牲了自由主義與理性的人。
儲安平的自由觀不以個人為終極價值，而是認為自由的目的是促進國家的進步。這種功利主義的自由觀決定這樣的意識：自由並非絕對不可或缺的因素，如果國家的進步可以通過其他途徑實現，自由便是可以取捨的某種價值