Alfred North Whitehead 的宇宙論衝動與 Emmanuel Levinas 的倫理
從某種意義上說，本書試圖將 Alfred North Whitehead 的宇宙論衝動與 Emmanuel Levinas 的倫理焦點結合起來。Whitehead 的哲學充滿了富有成效的思想和令人耳目一新的方法，從這個意義上說，它是當代思想許多領域正在發生的許多事情的來源。Hilan Bensusan 認為 Whitehead 是 Deleuze 研究的核心來源 ── 從先驗經驗主義到生成的具體性。如果 Deleuze 與 Whitehead 所闡述的思想的連結沒有被凸顯出來，那麼 Deleuze 的著作中就留下了太多的迷霧。
借鑒 Levinas 和 Whitehead ── 以及間接借鑒 Derrida 和 Deleuze ── “索引主義” 試圖在世界的整體內在形像中找到一種不依附於等級思維的超越，這種超越可以用 Whitehead 所說的過程來表達。Whitehead 哲學的豐富性使得它可以被適當地改編，為他者的形上學提供一個框架。他的一些觀點對於 Levinas 的閱讀至關重要，因為它能夠強烈拒絕不同形式的人類例外論。從某種意義上說，Whitehead 提供了一種對經驗的描述 ── 與他的觀點有關，即感知無處不在，而且比關係更普遍 ── 適合 “索引主義” 旨在提供的 Levinas 思想的擴展。與他者相遇的現象學可以置於這樣一種背景下，即中斷被理解為一個人的聚合或一個人的聯繫的中斷：Whitehead 對內在性的承諾可以說無法假設這種中斷。他者的形上學聲稱，任何議程都受制於超越的戶外，而無法被更整體的聯繫所完全涵蓋。
在 “索引主義” 中發揮作用的懷特海的核心概念中，有兩個值得一提。 第一個是 “立場 locus standi”，即站立位置 standing location。Whitehead 聲稱任何測量都與站立位置相關：只有從一個人的位置才能清楚如何最好地測量任何東西。 測量不是與位置無關的，但也不僅僅是一種約定。我們對事物現狀的許多判斷 ── 包括論證的有效性 ── 都可以透過測量來進行，因此，它們不是與任何任意或主觀的決定相關，而是與一個立場相關。此舉與 Karen Barad 在嘗試恢復 Niels Bohr 測量儀器方法的元素時所建議的並不陌生。Barad 也明確表示，測量既不是一個主權建構，也不是憑空就能完成的事。這種站立位置的想法是 “索引主義” 組合的一個重要組成部分。
第二個概念是重要性 importance，它本身就附在對感覺的誘惑上。經驗本質上與重要性有關，與感知主體重要的事情有關：根據 Whitehead 的說法，這就是使孤立的、非協調的事實無法被感知或理解的原因。然而，重要性矩陣發生了變化。理論、電影、對話為以前不存在的感受鋪平了道路，正是因為它們影響了重要和不重要的矩陣。這本書提出了一種「熱情好客 hospitality」的感知概念，如果沒有感知力本身受到所遇到的事物的調節，這種概念就無法落地。這兩個概念 ── 立場概念 locus standi 和重要性概念 ── 說明了 Whitehead 的哲學工具箱是多麼豐富。 “索引主義” 利用它們來推進一個在某種意義上與 Whitehead 本人的計劃截然不同的計劃。
從某種意義上說，本書試圖將 Alfred North Whitehead 的宇宙論衝動與 Emmanuel Levinas 的倫理焦點結合起來。Whitehead 的哲學充滿了富有成效的思想和令人耳目一新的方法，從這個意義上說，它是當代思想許多領域正在發生的許多事情的來源。Hilan Bensusan 認為 Whitehead 是 Deleuze 研究的核心來源 ── 從先驗經驗主義到生成的具體性。如果 Deleuze 與 Whitehead 所闡述的思想的連結沒有被凸顯出來，那麼 Deleuze 的著作中就留下了太多的迷霧。
借鑒 Levinas 和 Whitehead ── 以及間接借鑒 Derrida 和 Deleuze ── “索引主義” 試圖在世界的整體內在形像中找到一種不依附於等級思維的超越，這種超越可以用 Whitehead 所說的過程來表達。Whitehead 哲學的豐富性使得它可以被適當地改編，為他者的形上學提供一個框架。他的一些觀點對於 Levinas 的閱讀至關重要，因為它能夠強烈拒絕不同形式的人類例外論。從某種意義上說，Whitehead 提供了一種對經驗的描述 ── 與他的觀點有關，即感知無處不在，而且比關係更普遍 ── 適合 “索引主義” 旨在提供的 Levinas 思想的擴展。與他者相遇的現象學可以置於這樣一種背景下，即中斷被理解為一個人的聚合或一個人的聯繫的中斷：Whitehead 對內在性的承諾可以說無法假設這種中斷。他者的形上學聲稱，任何議程都受制於超越的戶外，而無法被更整體的聯繫所完全涵蓋。
在 “索引主義” 中發揮作用的懷特海的核心概念中，有兩個值得一提。 第一個是 “立場 locus standi”，即站立位置 standing location。Whitehead 聲稱任何測量都與站立位置相關：只有從一個人的位置才能清楚如何最好地測量任何東西。 測量不是與位置無關的，但也不僅僅是一種約定。我們對事物現狀的許多判斷 ── 包括論證的有效性 ── 都可以透過測量來進行，因此，它們不是與任何任意或主觀的決定相關，而是與一個立場相關。此舉與 Karen Barad 在嘗試恢復 Niels Bohr 測量儀器方法的元素時所建議的並不陌生。Barad 也明確表示，測量既不是一個主權建構，也不是憑空就能完成的事。這種站立位置的想法是 “索引主義” 組合的一個重要組成部分。
第二個概念是重要性 importance，它本身就附在對感覺的誘惑上。經驗本質上與重要性有關，與感知主體重要的事情有關：根據 Whitehead 的說法，這就是使孤立的、非協調的事實無法被感知或理解的原因。然而，重要性矩陣發生了變化。理論、電影、對話為以前不存在的感受鋪平了道路，正是因為它們影響了重要和不重要的矩陣。這本書提出了一種「熱情好客 hospitality」的感知概念，如果沒有感知力本身受到所遇到的事物的調節，這種概念就無法落地。這兩個概念 ── 立場概念 locus standi 和重要性概念 ── 說明了 Whitehead 的哲學工具箱是多麼豐富。 “索引主義” 利用它們來推進一個在某種意義上與 Whitehead 本人的計劃截然不同的計劃。