零二年以清代乾隆時代為背景、中央電視台拍攝的所謂首都大戲“天下糧倉”：講述糧倉被燒而引發的朝中事件，描寫關於官場中醜惡景象。其中有一幕是一涉事官員在乾隆前說道: 「謊言誤國！」……然後自殺而死
乾隆一代，乞丐最多、亦被喻為饑餓的盛世
人有病、社會有病，尤其是心理、精神病，除純粹生理的之外，大多是自我認知與外在世界之間的邊界認知產生了誤差所致。有誤差能認識清楚，一步步、一片片去改善自然能自我克服。當然，如何能自我認知就要看有否反省能力了……可惜自我欺騙亦是同步常見的
清甲午戰爭，以自我認為至強對弱的日本，結果是助長了日本的稱霸。鴉片戰爭說不好只是遥遠的南方、一個縣城與外商之間的商貿糾紛……即使將之擴而放之於整個滿清國而言……滿清入主中國，很多人、包括孫中山……不是也說要「反清復X，還我河山」？現在，人家幫你做了、促成了……不是應該高興嗎？……但反而將其之亡，移花接木而成自己之辱？甚至升格成為民族之辱？！蒙古強盛，消滅了宋而有元，人人欲「驅逐胡虜、還我中華」……但有需要的時候，鐵木真-忽必烈又突然會成為民族英雄……李世民明明是弑兄廹父而成為皇帝，倘若失敗了……？！……這是何道理？是病？還是真的辱？
恃强凌弱本是為世人所不齒的，而自身强了，作為强者自當也應有更大責任、抱負……周處除三害的故事不是教我們這些道理嗎？現在美帝的DC and Marvel 的英雄故事之所以受歡迎，從其創作起始至今同樣不也是高牆與雞蛋之間，站在雞蛋對抗高牆的故事化身？
同樣，魏晉南北朝的門第之見至今尚影響着……
現代迷信國家機器的强大，而輕視現實的複雜。社會上，人處於其中，對上阿諛奉承、對下凶神惡煞的奸佞之徒比比皆是，即使不致於比比皆是、亦比比皆多。人、一個“泥鰍人格”的人，一旦泥鰍跳上了龍門。他們生于污濁、精于鑽營，登了龍門不也就弄得天下混亂、謊言滿天飛？……
然後，經過了一段時間又多了些民族英雄、或民族恥辱……
唉 ……
歷史是無情的，人生也是無情的
乾隆一代，乞丐最多、亦被喻為饑餓的盛世
人有病、社會有病，尤其是心理、精神病，除純粹生理的之外，大多是自我認知與外在世界之間的邊界認知產生了誤差所致。有誤差能認識清楚，一步步、一片片去改善自然能自我克服。當然，如何能自我認知就要看有否反省能力了……可惜自我欺騙亦是同步常見的
清甲午戰爭，以自我認為至強對弱的日本，結果是助長了日本的稱霸。鴉片戰爭說不好只是遥遠的南方、一個縣城與外商之間的商貿糾紛……即使將之擴而放之於整個滿清國而言……滿清入主中國，很多人、包括孫中山……不是也說要「反清復X，還我河山」？現在，人家幫你做了、促成了……不是應該高興嗎？……但反而將其之亡，移花接木而成自己之辱？甚至升格成為民族之辱？！蒙古強盛，消滅了宋而有元，人人欲「驅逐胡虜、還我中華」……但有需要的時候，鐵木真-忽必烈又突然會成為民族英雄……李世民明明是弑兄廹父而成為皇帝，倘若失敗了……？！……這是何道理？是病？還是真的辱？
恃强凌弱本是為世人所不齒的，而自身强了，作為强者自當也應有更大責任、抱負……周處除三害的故事不是教我們這些道理嗎？現在美帝的DC and Marvel 的英雄故事之所以受歡迎，從其創作起始至今同樣不也是高牆與雞蛋之間，站在雞蛋對抗高牆的故事化身？
同樣，魏晉南北朝的門第之見至今尚影響着……
現代迷信國家機器的强大，而輕視現實的複雜。社會上，人處於其中，對上阿諛奉承、對下凶神惡煞的奸佞之徒比比皆是，即使不致於比比皆是、亦比比皆多。人、一個“泥鰍人格”的人，一旦泥鰍跳上了龍門。他們生于污濁、精于鑽營，登了龍門不也就弄得天下混亂、謊言滿天飛？……
然後，經過了一段時間又多了些民族英雄、或民族恥辱……
唉 ……
歷史是無情的，人生也是無情的