Thomas Sheehan 在 "Making Sense of Heidegger: A Paradigm Shif” 一書中講及他訪尋明師想研究 Heidegger ，其後找到了 William J. Richardson。其中談及了 W.J. Richardson 的這本書： "Heidegger: Through Phenomenology to Thought" ，這書是第一本研究 Heidegger 的書，也是 Martin Heidegger 為一部關於他的思想的學術著作寫了一篇也是唯一一篇的序言的書。 W. J. Richardson 的 "Heidegger: Through Phenomenology to Thought" 於 1963 年首次出版，在 Heidegger 學術研究中扮演重要角色。幾十年來，人們也對 Heidegger 的序言文本進行了很多討論：這著名的序言是如何產生的？W.J. Richardson 文本中的思想與 Heidegger 在序言中的答復配對是否一致？
"Heidegger Through Phenomenology to Thought" 是第一部英語解釋分析 Heidegger 著作，也是唯一一部包含 Heidegger 序言以回答作者提問的英語著作。 作者的方法是分析解釋，同時對 Heidegger 的思想表示同情，W.J. Richardson 根據 Heidegger 的 30 部作品，以及收錄了他不同思想時期的著作和論文，W. J. Richardson 有時甚至（但很少）批評 Heidegger 關於妻子的觀點。在這本八百多頁的書中，W. J. Richardson 也費盡苦心為 Heidegger 自創的新辭彙尋找適當的英語等價字辭 。W. J. Richardson 的分析前後一致，方向明確，對 Heidegger “哲學”了解不多的讀者應該很有借鑒意義。 本書是對 Heidegger 思想的專業分析，同時也是解說之作。
W. J. Richardson 的經典著作 Heidegger 的第四版："Heidegger Through Phenomenology to Thought"；作為平裝本，它的價格非常實惠，這將使 Heidegger 的經驗豐富的學生和新手都能以一種新的方式接觸到它。 然而，如果以前的一些人希望這個最新版本是對 1963 年原版的徹底修訂，他們將會非常失望。 鑑於 40 多年來 (相對於第一版至第四版的期間而言) 致力於更熟悉的 Heidegger 文本的二手學術研究以及隨後許多新的原始資料的可用性，W. J. Richardson 並沒有低估這種努力的吸引力，但他認為這樣的努力“ 不可行 not feasible”（p xxv）。
那些聲稱 Heidegger 職業生涯的不同階段之間存在絕對二分法的人，與那些堅持絕對相同的人之間曾經激烈的爭論早已過去。 儘管如此，正是 W. J. Richardson 在第一版的論述中，論証了兩個時期的 Heidegger 之間深刻的連續性，亦即前期 Heidegger I 到後期 Heidegger II 的必然演變。W. J. Richardson 堅信，如果沒有重大修訂的第四版要為新一代讀者保留一定的可信度，那麼只有當他能夠令到讀者對他建構 Heidegger I 和 II 的區分是如何產生、以及可以增進這種理解的，那當代 Heidegger 研究的相關性評估時才值得加入修訂中。
在這一最新版本的序言中，W. J. Richardson 以內容豐富的自傳式敘述方式講述了他的兩個 Heidegger 理論如何在 1950 年代在魯汶大學和弗萊堡大學畢業後最終在第一版中得到建構。最能說明問題的是，正如 W. J. Richardson 在 Heidegger 獎學金名人錄中講述那些受教的日子，他與 Heidegger 的個人訪談的故事。W. J. Richardson 向 Heidegger 提交了一份 25 頁的摘要，內容是他提議的論文主題。 雖然他們的會面進行得很順利，但當 Heidegger 打電話給 Max Müller 並表示高興 “終有人正確地了解了我 here is someone who has gotten me right”時，真正的肯定才出現（ p xxxii）。雖然 Heidegger 願意為這本書寫序言似乎已經足夠了，但當人們打開或重新打開 "Heidegger Through Phenomenology to Thought" 的書頁時，更能意識到 Heidegger 在這個軼事中對W. J. Richardson 工作的讚揚。 為了試圖辨別 W. J. Richardson 是如何正確理解 Heidegger 的，也許可按以下方式進行： 首先，追溯本書的結構佈局。 其次，討論貫穿全書的主題的基礎思想，這也是 W. J. Richardson 區分 Heidegger I 和 II 背後的想法。 然後，嘗試通過一個觀察來回答 W. J. Richardson 在他的結論中提出的問題：“看到 Heidegger 思想努力的大方向後，我們可以在多大程度上跟隨他一路走來？” （p 634）。
除了新的序言和最初出現在 1977 年 "Continental Philosophy Review 的 Man and World 一期中的標題為 “Martin Heidegger: In Memoriam” 的結語之外，1963 年版的結構保持不變。 除了在第三部分 A 節（“The De-volution of Thought”）中將近 100 頁的文體變化外， W. J. Richardson 採用了按時間順序排列的方法。 他逐步瀏覽了 50 年代後期他寫作時現存的 Heidegger 文本，以勾勒出基本思想。 從 "Being and Time《存在與時間》"(1929) 開始，以 “What E-vokes Thought?” 結束 (1951/52)， W. J. Richardson 對 Heidegger 語料庫的 30 部作品進行了細緻的分析。
"Heidegger Through Phenomenology to Thought" 是第一部英語解釋分析 Heidegger 著作，也是唯一一部包含 Heidegger 序言以回答作者提問的英語著作。 作者的方法是分析解釋，同時對 Heidegger 的思想表示同情，W.J. Richardson 根據 Heidegger 的 30 部作品，以及收錄了他不同思想時期的著作和論文，W. J. Richardson 有時甚至（但很少）批評 Heidegger 關於妻子的觀點。在這本八百多頁的書中，W. J. Richardson 也費盡苦心為 Heidegger 自創的新辭彙尋找適當的英語等價字辭 。W. J. Richardson 的分析前後一致，方向明確，對 Heidegger “哲學”了解不多的讀者應該很有借鑒意義。 本書是對 Heidegger 思想的專業分析，同時也是解說之作。
W. J. Richardson 的經典著作 Heidegger 的第四版："Heidegger Through Phenomenology to Thought"；作為平裝本，它的價格非常實惠，這將使 Heidegger 的經驗豐富的學生和新手都能以一種新的方式接觸到它。 然而，如果以前的一些人希望這個最新版本是對 1963 年原版的徹底修訂，他們將會非常失望。 鑑於 40 多年來 (相對於第一版至第四版的期間而言) 致力於更熟悉的 Heidegger 文本的二手學術研究以及隨後許多新的原始資料的可用性，W. J. Richardson 並沒有低估這種努力的吸引力，但他認為這樣的努力“ 不可行 not feasible”（p xxv）。
那些聲稱 Heidegger 職業生涯的不同階段之間存在絕對二分法的人，與那些堅持絕對相同的人之間曾經激烈的爭論早已過去。 儘管如此，正是 W. J. Richardson 在第一版的論述中，論証了兩個時期的 Heidegger 之間深刻的連續性，亦即前期 Heidegger I 到後期 Heidegger II 的必然演變。W. J. Richardson 堅信，如果沒有重大修訂的第四版要為新一代讀者保留一定的可信度，那麼只有當他能夠令到讀者對他建構 Heidegger I 和 II 的區分是如何產生、以及可以增進這種理解的，那當代 Heidegger 研究的相關性評估時才值得加入修訂中。
在這一最新版本的序言中，W. J. Richardson 以內容豐富的自傳式敘述方式講述了他的兩個 Heidegger 理論如何在 1950 年代在魯汶大學和弗萊堡大學畢業後最終在第一版中得到建構。最能說明問題的是，正如 W. J. Richardson 在 Heidegger 獎學金名人錄中講述那些受教的日子，他與 Heidegger 的個人訪談的故事。W. J. Richardson 向 Heidegger 提交了一份 25 頁的摘要，內容是他提議的論文主題。 雖然他們的會面進行得很順利，但當 Heidegger 打電話給 Max Müller 並表示高興 “終有人正確地了解了我 here is someone who has gotten me right”時，真正的肯定才出現（ p xxxii）。雖然 Heidegger 願意為這本書寫序言似乎已經足夠了，但當人們打開或重新打開 "Heidegger Through Phenomenology to Thought" 的書頁時，更能意識到 Heidegger 在這個軼事中對W. J. Richardson 工作的讚揚。 為了試圖辨別 W. J. Richardson 是如何正確理解 Heidegger 的，也許可按以下方式進行： 首先，追溯本書的結構佈局。 其次，討論貫穿全書的主題的基礎思想，這也是 W. J. Richardson 區分 Heidegger I 和 II 背後的想法。 然後，嘗試通過一個觀察來回答 W. J. Richardson 在他的結論中提出的問題：“看到 Heidegger 思想努力的大方向後，我們可以在多大程度上跟隨他一路走來？” （p 634）。
除了新的序言和最初出現在 1977 年 "Continental Philosophy Review 的 Man and World 一期中的標題為 “Martin Heidegger: In Memoriam” 的結語之外，1963 年版的結構保持不變。 除了在第三部分 A 節（“The De-volution of Thought”）中將近 100 頁的文體變化外， W. J. Richardson 採用了按時間順序排列的方法。 他逐步瀏覽了 50 年代後期他寫作時現存的 Heidegger 文本，以勾勒出基本思想。 從 "Being and Time《存在與時間》"(1929) 開始，以 “What E-vokes Thought?” 結束 (1951/52)， W. J. Richardson 對 Heidegger 語料庫的 30 部作品進行了細緻的分析。