二元论本身就是一种剥削，对女性的压迫，让一切都服务于传统男性——世世代代的积累造就千千万万个爹。
我认为不应该有性别，不论是警察、人事、宇航员，谁聪明谁身体素质好谁上！
那你可能要问：怎么婚恋呢？
比如在社交软件有三个基础选项：
1.我的气质表达
2.我想找的气质表达
3.如何性交
比如我长得像南湘，刻板意义上的“大美女”，我想找一个阳刚气质表达的“爷们儿”，但我想干爷们儿，爷们儿问：怎么干？我说我没有长几八，我想用工具，可以吗？
爷们儿说：“可以的，但我崇尚自然的生活方式并且对硅胶过敏。”
南湘说：“嗯刚好我家菜园子种了黄瓜，organic。”
爷们儿：“中！”
如果相处得不错，爷们儿说：“我做了性征肯定手术才变成爷们儿的，我的大牛牛是假体，无法生育，但我很想跟你有一个家。”
南湘说：“那我们去精子库挑选一下吧！”
于是，南湘生下了一个孩子。
TA们结婚了吗？没有结婚，因为现行二元婚姻制度同样也存在剥削。TA俩把家庭当做一家共同经营的公司，采用了严格的股份制度，生育损伤也属于技术股份，同样享受分红。
为了更好地照顾宝贝，TA们引入了第三位股东——一个特别喜欢宝贝的性格很好的享受居家的独身主义者，而家庭劳作同样也视作贡献，也视作技术入股享受分红。
以上的一切就是我心中的多元成家，不需要改变现有制度，如果有纠纷，家庭法的部分交给公司法律师。
——但是因为大家的需求从一开始就明明白白，纠纷是比传统二元要少的，相比之下传统二元婚姻就像是开盲盒——性和爱不分离、家庭劳作一边倾斜给女性且不被承认价值、离婚沉没成本极高…
说实话基本上各自有钱的中年夫妇，进入不惑之年就变成开放式关系了，因为已经成为了一个实质上的家庭事业单位，性、爱、亲情、友情都各自外包，互恨又离不开彼此，因为最开始的结合跟骗婚没什么区别。 source
我认为不应该有性别，不论是警察、人事、宇航员，谁聪明谁身体素质好谁上！
那你可能要问：怎么婚恋呢？
比如在社交软件有三个基础选项：
1.我的气质表达
2.我想找的气质表达
3.如何性交
比如我长得像南湘，刻板意义上的“大美女”，我想找一个阳刚气质表达的“爷们儿”，但我想干爷们儿，爷们儿问：怎么干？我说我没有长几八，我想用工具，可以吗？
爷们儿说：“可以的，但我崇尚自然的生活方式并且对硅胶过敏。”
南湘说：“嗯刚好我家菜园子种了黄瓜，organic。”
爷们儿：“中！”
如果相处得不错，爷们儿说：“我做了性征肯定手术才变成爷们儿的，我的大牛牛是假体，无法生育，但我很想跟你有一个家。”
南湘说：“那我们去精子库挑选一下吧！”
于是，南湘生下了一个孩子。
TA们结婚了吗？没有结婚，因为现行二元婚姻制度同样也存在剥削。TA俩把家庭当做一家共同经营的公司，采用了严格的股份制度，生育损伤也属于技术股份，同样享受分红。
为了更好地照顾宝贝，TA们引入了第三位股东——一个特别喜欢宝贝的性格很好的享受居家的独身主义者，而家庭劳作同样也视作贡献，也视作技术入股享受分红。
以上的一切就是我心中的多元成家，不需要改变现有制度，如果有纠纷，家庭法的部分交给公司法律师。
——但是因为大家的需求从一开始就明明白白，纠纷是比传统二元要少的，相比之下传统二元婚姻就像是开盲盒——性和爱不分离、家庭劳作一边倾斜给女性且不被承认价值、离婚沉没成本极高…
说实话基本上各自有钱的中年夫妇，进入不惑之年就变成开放式关系了，因为已经成为了一个实质上的家庭事业单位，性、爱、亲情、友情都各自外包，互恨又离不开彼此，因为最开始的结合跟骗婚没什么区别。 source