#罗马史纲
我们先来看第一点，帝国的哲学品质是普遍性。
普遍性（Universality）是哲学当中非常常见的词，它的基本意思就是无处不在。帝国的哲学品质是普遍性，就是说帝国“无处不在”，它可以从三个方面来理解：第一，从内容上来看，帝国就是文明。她是文明，是人类的光明所在，她拥有“文明”意义上的优越性和完备性，甚至她就是文明本身，“野蛮”没有价值上的意义，和她相比就是“无”和“全”的关系。第二，从空间上来看，帝国至大无外。她是最广的，至大无外意味着在她之外没有别的，即便有，也根本不重要，也没有任何意义。第三，从时间上来看，帝国是恒定的。她是永恒，时间对她来说不存在。对她来说不存在本质的变化，也就不存在时间的流逝，因此她是完满、是终结。
哲学意义上的以罗马为原型的“帝国”在西方是一个穷尽一切美好的合理秩序，它是西方对秩序的基本想象的顶峰，所以，它充分展现了抽象意义上的政治的极限。它被化入了一个词，叫作“罗马治下的和平”（Pax Romana）。在中国传统当中，有且只有一个大词能和西方的“帝国”相提并论，那就是“天下”。如果让你放飞心灵，你能够想象出比它们更宏大、广大、伟大的秩序吗？思之所及，即是人之所在。
我们先来看第一点，帝国的哲学品质是普遍性。
普遍性（Universality）是哲学当中非常常见的词，它的基本意思就是无处不在。帝国的哲学品质是普遍性，就是说帝国“无处不在”，它可以从三个方面来理解：第一，从内容上来看，帝国就是文明。她是文明，是人类的光明所在，她拥有“文明”意义上的优越性和完备性，甚至她就是文明本身，“野蛮”没有价值上的意义，和她相比就是“无”和“全”的关系。第二，从空间上来看，帝国至大无外。她是最广的，至大无外意味着在她之外没有别的，即便有，也根本不重要，也没有任何意义。第三，从时间上来看，帝国是恒定的。她是永恒，时间对她来说不存在。对她来说不存在本质的变化，也就不存在时间的流逝，因此她是完满、是终结。
哲学意义上的以罗马为原型的“帝国”在西方是一个穷尽一切美好的合理秩序，它是西方对秩序的基本想象的顶峰，所以，它充分展现了抽象意义上的政治的极限。它被化入了一个词，叫作“罗马治下的和平”（Pax Romana）。在中国传统当中，有且只有一个大词能和西方的“帝国”相提并论，那就是“天下”。如果让你放飞心灵，你能够想象出比它们更宏大、广大、伟大的秩序吗？思之所及，即是人之所在。