宗教認知科學The cognitive science of religion本質上是一個異質性的學科，它結合了人類學、心理學、社會學、進化生物學和心靈哲學等學科的理論和數據。 該領域一個越來越有影響力的研究領域特別關注探索人類思想的進化、一般文化的進化與宗教的起源和隨後的發展之間的關係。 在過去的二十年裡，這項研究對宗教研究的許多領域產生了強烈的影響，但對一些人來說，所謂的“宗教的進化認知科學evolutionary cognitive science of religion”仍然是一個存在嚴重問題的事。
1909 年，在達爾文誕辰一百週年（1809 年）時，Jane Harrison 辯稱，正是達爾文主義促成了宗教科學研究的出現。 一個世紀後（2009 年）在劍橋舉行了兩次會議，慶祝同樣的事件，証明了達爾文遺產的不斷啓發，並關注進化理論對當前宗教研究的影響。 這些會議的論文啟發了一本選集的出版，該選集描繪了進化論在宗教認知科學 ( Cognitive Science of Religion = CSR) 中的參與：進化、宗教和認知科學，於 2014 年出版。有趣的是，同年（2014 年）標誌著又一個週年紀念日 另一次會議——IACSR 會議： "Religion Explained? The Cognitive Science of Religion after Twenty-five Years"。 這次會議和該書的出版不僅在時間上重合，而且在強調企業社會責任中進化理論的重要性日益增長及其對企業社會責任身份的影響方面也是重合的。
Richard Sosis 在會議閉幕詞中準確地探討了文集中出現的相同問題和主題，強調了它們對企業社會責任的重要性。 他們的共同出現表明有必要重新評估進化理論在一般宗教研究中的作用，特別是在企業社會責任中的作用。 為了概述這些問題和主題，並展示它們如何挑戰企業社會責任的身份，審查的結構是對企業社會責任身份的三個“支柱”的理解的簡要分析，正如其名稱所示。
本書‘’Evolution, Religion, and Cognitive Science: Critical and Constructive Essays‘’的主要目的是從廣泛的角度批判性和建設性地參與這一複雜多樣的研究體系。 為此，本書匯集了來自各種相關學科的作者，深入探討了該領域的許多關鍵爭論。 這些包括，例如：宗教的某些方面是否可以被認為是適應性的，或者它們是進化的副產品？ 宗教的進化認知科學與有神論相容嗎？ 進化認知方法是否與其他更傳統的宗教研究方法兼容？ 文化進化過程在多大程度上塑造了宗教？ 支持進化認知方法的心智進化解釋是最好的還是唯一可用的解釋？ 這本書以通俗易懂的語言編寫，介紹性章節由該領域的領先學者 Ilkka Pyssiäinen 撰寫，是專家、本科生和研究生以及宗教進化認知科學新手的寶貴資源。
在討論上為方便起見本書可以歸類為認知cognitive ，科學science，和宗教religion 三個範疇來看
1909 年，在達爾文誕辰一百週年（1809 年）時，Jane Harrison 辯稱，正是達爾文主義促成了宗教科學研究的出現。 一個世紀後（2009 年）在劍橋舉行了兩次會議，慶祝同樣的事件，証明了達爾文遺產的不斷啓發，並關注進化理論對當前宗教研究的影響。 這些會議的論文啟發了一本選集的出版，該選集描繪了進化論在宗教認知科學 ( Cognitive Science of Religion = CSR) 中的參與：進化、宗教和認知科學，於 2014 年出版。有趣的是，同年（2014 年）標誌著又一個週年紀念日 另一次會議——IACSR 會議： "Religion Explained? The Cognitive Science of Religion after Twenty-five Years"。 這次會議和該書的出版不僅在時間上重合，而且在強調企業社會責任中進化理論的重要性日益增長及其對企業社會責任身份的影響方面也是重合的。
Richard Sosis 在會議閉幕詞中準確地探討了文集中出現的相同問題和主題，強調了它們對企業社會責任的重要性。 他們的共同出現表明有必要重新評估進化理論在一般宗教研究中的作用，特別是在企業社會責任中的作用。 為了概述這些問題和主題，並展示它們如何挑戰企業社會責任的身份，審查的結構是對企業社會責任身份的三個“支柱”的理解的簡要分析，正如其名稱所示。
本書‘’Evolution, Religion, and Cognitive Science: Critical and Constructive Essays‘’的主要目的是從廣泛的角度批判性和建設性地參與這一複雜多樣的研究體系。 為此，本書匯集了來自各種相關學科的作者，深入探討了該領域的許多關鍵爭論。 這些包括，例如：宗教的某些方面是否可以被認為是適應性的，或者它們是進化的副產品？ 宗教的進化認知科學與有神論相容嗎？ 進化認知方法是否與其他更傳統的宗教研究方法兼容？ 文化進化過程在多大程度上塑造了宗教？ 支持進化認知方法的心智進化解釋是最好的還是唯一可用的解釋？ 這本書以通俗易懂的語言編寫，介紹性章節由該領域的領先學者 Ilkka Pyssiäinen 撰寫，是專家、本科生和研究生以及宗教進化認知科學新手的寶貴資源。
在討論上為方便起見本書可以歸類為認知cognitive ，科學science，和宗教religion 三個範疇來看