因此历代商王都依靠祖先的协调以确保自己政治方面的至高权力。商朝宗教逻辑与政治合法化逻辑的交点是对生者与者相互依存关系的强调。只有在获得定期奉上的丰盛祭品后先祖在灵界的崇高地位才能维系，内此，商王朝形成了以上供为基础的政治经济学:供品在祭典中被献给祖先神:作为交换，祖先神会帮助后代子孙获得“帝”的庇佑，除诸候进贡外，王室的狩猎和出游活动也是商王调用其王土上的资源孝敬祖先的好机会，尽管祭祖仪式消耗了大量谷物、酒类、动物活人等祭品以及祭祀用具(尤其是青铜器)，但在世者获得的神明庇佑价值远远超过他们的付出，在祭祖过程中还需要对仪式的每一个细节都一丝不苟。商朝手工艺人有着精湛的青铜器铸造技艺，他们主要生产的不是武器与农具，而是被用作神界和凡界力量有形载体的礼器。商朝青铜艺术的一个值得注意之处是缺少关于神与人的意象，青铜器上描绘的实际上是各类怪物--它们是戴着兽面、在生者与其族内祖先神的关系中起协调作用的灵或巫。