本書大綱的基本原理
在本書中，至少有四個支柱支撐著基督教的世界觀，穩定了眾所周知的基督教家庭。因為從基督教框架開始（ 而不是事後將基督教添加到世俗模型中 ），選擇圍繞這四個支柱來組織本書，其中包括（a）神學，（b）本體論和認識論，（c）聖經人類學和價值論，以及（d）救贖。
從神學作為第一支柱開始，因為從基督教的角度來看，所有的創造都源於擁有主權的上帝。因此，基督教的心理治療方法始於對上帝的堅定理解，上帝與他創造的世界密切互動。接下來，探討本體論和認識論的支柱，提供基督教的視角，在採用基督教心理治療方法時通過它來觀察現實和知識。作為本書的第三個支柱，聖經人類學和價值論在理解基督教心理健康和治療方面發揮著核心作用，揭示了基督教的人性和價值觀。作為最後的支柱，救贖提供了基督教的治療概念，且這是獨特的，與世俗模式有很大不同 。
每一根柱子都支撐著眾所周知的基督教之家，作為理解人類狀況的連貫框架。 正如我們上面所建議的，基督徒客戶不必離開自己的國家來實現世俗國家的改變； 相反，我們認為，當客戶從自己充滿意義的框架中汲取力量時，改進才能最好地發生。因此，利用共同因素模型，早在臨床心理學文獻 “發現” 它們之前，認識到心理治療的許多基本組成部分已經在基督教傳統中存在了數千年。然而，正是因為是基督徒，重視心理治療研究的科學性，並相信研究臨床文獻是製定有效干預措施的基本要求。
值得一提的是，在每個支柱的臨床應用章節（ 第 3、6、9 和 12 章 ）中，肯定存在一些重疊（ 就共同主題而言 ），因為每個 “支持、學習和行動” 階段，所有這些都是在從基督教世界觀治療情緒障礙的背景下進行的。然而，相信這些共同的主題（ 例如，上帝的護理；沉思與行動之間的平衡，由路加福音中 Mary 和 Martha 的故事所體現；在基督徒生活中的偏向性和偏向性冥想的重要性 ）實際上加強了對基督教敏感的心理治療方法 ，基於這樣的理念，即每個治療支柱的目標和乾預措施都通過略有不同的視角來看待，並且涉及的焦點也有所不同，所有這些都是為了幫助基督教客戶獲得影響所需的熟悉性和一致性改變。
在本書中，至少有四個支柱支撐著基督教的世界觀，穩定了眾所周知的基督教家庭。因為從基督教框架開始（ 而不是事後將基督教添加到世俗模型中 ），選擇圍繞這四個支柱來組織本書，其中包括（a）神學，（b）本體論和認識論，（c）聖經人類學和價值論，以及（d）救贖。
從神學作為第一支柱開始，因為從基督教的角度來看，所有的創造都源於擁有主權的上帝。因此，基督教的心理治療方法始於對上帝的堅定理解，上帝與他創造的世界密切互動。接下來，探討本體論和認識論的支柱，提供基督教的視角，在採用基督教心理治療方法時通過它來觀察現實和知識。作為本書的第三個支柱，聖經人類學和價值論在理解基督教心理健康和治療方面發揮著核心作用，揭示了基督教的人性和價值觀。作為最後的支柱，救贖提供了基督教的治療概念，且這是獨特的，與世俗模式有很大不同 。
每一根柱子都支撐著眾所周知的基督教之家，作為理解人類狀況的連貫框架。 正如我們上面所建議的，基督徒客戶不必離開自己的國家來實現世俗國家的改變； 相反，我們認為，當客戶從自己充滿意義的框架中汲取力量時，改進才能最好地發生。因此，利用共同因素模型，早在臨床心理學文獻 “發現” 它們之前，認識到心理治療的許多基本組成部分已經在基督教傳統中存在了數千年。然而，正是因為是基督徒，重視心理治療研究的科學性，並相信研究臨床文獻是製定有效干預措施的基本要求。
值得一提的是，在每個支柱的臨床應用章節（ 第 3、6、9 和 12 章 ）中，肯定存在一些重疊（ 就共同主題而言 ），因為每個 “支持、學習和行動” 階段，所有這些都是在從基督教世界觀治療情緒障礙的背景下進行的。然而，相信這些共同的主題（ 例如，上帝的護理；沉思與行動之間的平衡，由路加福音中 Mary 和 Martha 的故事所體現；在基督徒生活中的偏向性和偏向性冥想的重要性 ）實際上加強了對基督教敏感的心理治療方法 ，基於這樣的理念，即每個治療支柱的目標和乾預措施都通過略有不同的視角來看待，並且涉及的焦點也有所不同，所有這些都是為了幫助基督教客戶獲得影響所需的熟悉性和一致性改變。