六十年代中期，Egon Bittner 研究了警務工作，並認為警務研究不應基於關於警察應該做甚麼、強調他們的缺陷和無能的規範概念，而應基於觀察和記錄他們的實際做法。他的論點很明確：只有透過觀察實踐才能揭示警務的方式和原因。Forrest Stuart 做到了這一點。他日復一日地出去觀察、傾聽。他的作品跨越了五年，包括對錶演和場景的詳細、生動和令人毛骨悚然的口頭圖片。他寫了一本重要且令人不安的書，“Down, Out, and Under Arrest: Policing and Everyday Life in Skid Row”。
“破窗 broken windows” 的想法長期以來一直是一個流行的想法，現在已經以另一種形式停止了 —— Forrest Stuart 在這本非凡的書中稱之為 “治療性警務 therapeutic policing”。在對灣區貧民窟進行研究時，Egon Bittner 描述了警察如何化解衝突、巧妙地管理嚴重精神病患者以及進行某種形式的維和行動（“The Police on Skid-Row: A Study of Peace Keeping” American Sociological Review 32 [1967]: 699–715），Los Angeles 中南部的治療性警務意味著騷擾、多次任意逮捕、監視、非人化遭遇以及強迫人們獲得 “幫助 help” 以改善他們的生活機會。在這裏，Stuart 列出了治安貧困的模式，以及他採訪的警察所描述的非人性的殘酷治安策略，“幫助人們重新開始生活” 。警方與私人機構合作，部分原因是這樣可以減少對輕微違法行為進行逮捕和監禁的成本。這本書對這些黑人和西班牙裔男子（絕大多數是該地區的居民）的警務描述使 Foucault 和其他非民主警務觀察家的預測顯得樂觀。人們必須查詢最近的歐洲歷史才能找到相似之處。
Forrest Stuart 也是加州大學洛杉磯分校 (UCLA) 的年輕博士生，當時他決定在 Los Angeles 中南部學習商業的某些方面。他四處閒逛，聯繫供應商時遭到拒絕，他做了一些接觸，做了優秀的田野工作人員所做的事情 —— 觀察、傾聽，並保持低調。他失敗了，但洛杉磯警察局的兩名成員停下來詢問他，並在談話過程中給了他他們的名片和當地分區指揮官的名字。他跟進並設法獲得了實地採訪、觀察和騎行的機會。他還收集了檔案資料。在適當的時候，Stuart 與一個運動小組、街頭小販和一羣透過拍攝警察與公民互動來抵制警察策略的公民取得了聯繫。
在這裏，破碎的是人，而不是窗戶。中南部的警察熱烈歡迎最新趨勢。對他們來說，證據是眾所周知的且是假設的；這種治安方式的價值是顯而易見的。Forrest Stuart 將警察的觀點編織在一起，並用辛辣而深思熟慮的引言來說明它。攔截搜查和貧困治理等積極的犯罪控制策略引發了對其影響的爭議。支持者認為這些政策是打擊犯罪所必需的，而反對者則認為這些政策具有壓迫性、有害性和歧視性。在這些討論中，控制機構和受政策影響的公眾的觀點很少同時參與。Forrest Stuart 在他的著作 “Down, Out, and Under Arrest: Policing and Everyday Life in Skid Row” 中利用人種學和歷史數據來描述貧困治理如何影響貧民窟居民、警察和社區組織的日常互動，從而填補了這一空白。Stuart 五年來對 Los Angeles 貧民區的警察、居民和社區組織進行了觀察，這表明警察如何成為有效的文化代理人，能夠塑造和重塑美國一些最弱勢羣體居住的社區的環境和集體策略。Stuart 把他的作品分為兩部分和五章。
在本書的兩部分中，他都描繪了生活在脆弱而又包羅萬象的生活世界中的有趣、有思想的人們。他在維持受訪者信任方面的技巧幾乎在每一頁上都大放異彩，當參賽者相遇時 ，他捕捉到了空氣中的能量感。一種秩序感和秩序感，一種空洞卻又致命的舞蹈，被演繹出來。即使當地人試圖讓自己比他們的近鄰更有價值，情況也是如此。儘管人們和生活方式受到非人性的攻擊，但這裏仍然存在著頑強的秩序和秩序。由於該地區的大多數人都無法享有隱私，因此他們很容易受到辦公室可以想像的任何時間、出於任何原因發起的任何質疑和入侵。這裏沒有公民自由。
“破窗 broken windows” 的想法長期以來一直是一個流行的想法，現在已經以另一種形式停止了 —— Forrest Stuart 在這本非凡的書中稱之為 “治療性警務 therapeutic policing”。在對灣區貧民窟進行研究時，Egon Bittner 描述了警察如何化解衝突、巧妙地管理嚴重精神病患者以及進行某種形式的維和行動（“The Police on Skid-Row: A Study of Peace Keeping” American Sociological Review 32 [1967]: 699–715），Los Angeles 中南部的治療性警務意味著騷擾、多次任意逮捕、監視、非人化遭遇以及強迫人們獲得 “幫助 help” 以改善他們的生活機會。在這裏，Stuart 列出了治安貧困的模式，以及他採訪的警察所描述的非人性的殘酷治安策略，“幫助人們重新開始生活” 。警方與私人機構合作，部分原因是這樣可以減少對輕微違法行為進行逮捕和監禁的成本。這本書對這些黑人和西班牙裔男子（絕大多數是該地區的居民）的警務描述使 Foucault 和其他非民主警務觀察家的預測顯得樂觀。人們必須查詢最近的歐洲歷史才能找到相似之處。
Forrest Stuart 也是加州大學洛杉磯分校 (UCLA) 的年輕博士生，當時他決定在 Los Angeles 中南部學習商業的某些方面。他四處閒逛，聯繫供應商時遭到拒絕，他做了一些接觸，做了優秀的田野工作人員所做的事情 —— 觀察、傾聽，並保持低調。他失敗了，但洛杉磯警察局的兩名成員停下來詢問他，並在談話過程中給了他他們的名片和當地分區指揮官的名字。他跟進並設法獲得了實地採訪、觀察和騎行的機會。他還收集了檔案資料。在適當的時候，Stuart 與一個運動小組、街頭小販和一羣透過拍攝警察與公民互動來抵制警察策略的公民取得了聯繫。
在這裏，破碎的是人，而不是窗戶。中南部的警察熱烈歡迎最新趨勢。對他們來說，證據是眾所周知的且是假設的；這種治安方式的價值是顯而易見的。Forrest Stuart 將警察的觀點編織在一起，並用辛辣而深思熟慮的引言來說明它。攔截搜查和貧困治理等積極的犯罪控制策略引發了對其影響的爭議。支持者認為這些政策是打擊犯罪所必需的，而反對者則認為這些政策具有壓迫性、有害性和歧視性。在這些討論中，控制機構和受政策影響的公眾的觀點很少同時參與。Forrest Stuart 在他的著作 “Down, Out, and Under Arrest: Policing and Everyday Life in Skid Row” 中利用人種學和歷史數據來描述貧困治理如何影響貧民窟居民、警察和社區組織的日常互動，從而填補了這一空白。Stuart 五年來對 Los Angeles 貧民區的警察、居民和社區組織進行了觀察，這表明警察如何成為有效的文化代理人，能夠塑造和重塑美國一些最弱勢羣體居住的社區的環境和集體策略。Stuart 把他的作品分為兩部分和五章。
在本書的兩部分中，他都描繪了生活在脆弱而又包羅萬象的生活世界中的有趣、有思想的人們。他在維持受訪者信任方面的技巧幾乎在每一頁上都大放異彩，當參賽者相遇時 ，他捕捉到了空氣中的能量感。一種秩序感和秩序感，一種空洞卻又致命的舞蹈，被演繹出來。即使當地人試圖讓自己比他們的近鄰更有價值，情況也是如此。儘管人們和生活方式受到非人性的攻擊，但這裏仍然存在著頑強的秩序和秩序。由於該地區的大多數人都無法享有隱私，因此他們很容易受到辦公室可以想像的任何時間、出於任何原因發起的任何質疑和入侵。這裏沒有公民自由。