是人民放任暴君橫行，
造成自己被暴政壓制的結果。
為什麼成千上萬的人們，願意容忍一個統治者的暴政？
為什麼人們悲慘地生活在奴役之下，卻不願起身改變？
如果連動物都無法忍受失去自由，
人，為什麼喪失了欲求自由的本能、放棄自由的天性，
無感於支配與順服，甚至終於生而為奴？
《自願為奴》是少年Étienne de La Boétie一篇探討自由與權力的短論，這篇論文寫成之後未曾正式出版，但自一五七四年開始，卻被許多反對教權與王權的文章不斷引用而流傳後世，可說是法國近現代政治哲學的重要文獻。法國人文主義作家蒙田也因為這篇文章，而與Étienne de La Boétie成為摯友。
Étienne de La Boétie所處的十六世紀法國，正值歐洲文藝復興風起雲湧之時，同時也是一連串宗教改革，教權、君權以及國家主權的討論逐漸展開的時代。不管是面對教會或君主的權力，Étienne de La Boétie相信自由是人的天性，臣服於暴政的壓迫與奴役，只有可能是因為習慣，以及不自覺於被奴役。除此之外，愚民、造神與利益，也都是統治者悄悄播下的奴役的種子。
對Étienne de La Boétie而言，改變無須流血，只要人民收回賦予統治者的權力，只要想起自由的美好，只要有恢復自由的意願，以非暴力與不服從的方式反對暴政，你我就脫離了奴役。而拉．波埃西召喚著人與生俱來的自由天性，也將持續為台灣的公民社會發出「生而為人」的吶喊，開啟一場思想的革新與意志的革命。
造成自己被暴政壓制的結果。
為什麼成千上萬的人們，願意容忍一個統治者的暴政？
為什麼人們悲慘地生活在奴役之下，卻不願起身改變？
如果連動物都無法忍受失去自由，
人，為什麼喪失了欲求自由的本能、放棄自由的天性，
無感於支配與順服，甚至終於生而為奴？
《自願為奴》是少年Étienne de La Boétie一篇探討自由與權力的短論，這篇論文寫成之後未曾正式出版，但自一五七四年開始，卻被許多反對教權與王權的文章不斷引用而流傳後世，可說是法國近現代政治哲學的重要文獻。法國人文主義作家蒙田也因為這篇文章，而與Étienne de La Boétie成為摯友。
Étienne de La Boétie所處的十六世紀法國，正值歐洲文藝復興風起雲湧之時，同時也是一連串宗教改革，教權、君權以及國家主權的討論逐漸展開的時代。不管是面對教會或君主的權力，Étienne de La Boétie相信自由是人的天性，臣服於暴政的壓迫與奴役，只有可能是因為習慣，以及不自覺於被奴役。除此之外，愚民、造神與利益，也都是統治者悄悄播下的奴役的種子。
對Étienne de La Boétie而言，改變無須流血，只要人民收回賦予統治者的權力，只要想起自由的美好，只要有恢復自由的意願，以非暴力與不服從的方式反對暴政，你我就脫離了奴役。而拉．波埃西召喚著人與生俱來的自由天性，也將持續為台灣的公民社會發出「生而為人」的吶喊，開啟一場思想的革新與意志的革命。