爱洛伊丝甚至历数婚姻中油盐柴米等各种琐事对爱和哲学的侵蚀，而且她居然旁征博引《圣经》、神学家、哲学家的论述来证明婚姻与追求哲学之间水火不容。倘若阿伯拉尔不能专心致力于哲学，他还是他吗？不是他的他还值得爱吗？和不再值得爱的他一起维系琐碎和脏污的婚姻还是爱吗？在爱洛伊丝看来，这一连串问题的答案都是否定的。
与爱洛伊丝的决绝不同，阿伯拉尔想内外周全。于内，他无法反驳爱洛伊丝至情至性的爱的宣言，于外，他想要平息爱洛伊丝家长的怒火，最终，他选择了最错误的做法，想在拖延中大事化小。结果当然是事与愿违。愤怒的菲尔贝家族阉割了阿伯拉尔，名满天下的哲学家成了世人所不齿的阉人。受伤的阿伯拉尔逃进了修道院，爱洛伊丝随后也进了修道院。他们不可能再有肉体的欢愉，更重要的是，他们怎么样共同面对这种奇耻大辱，重新设定人生的坐标。
与爱洛伊丝的决绝不同，阿伯拉尔想内外周全。于内，他无法反驳爱洛伊丝至情至性的爱的宣言，于外，他想要平息爱洛伊丝家长的怒火，最终，他选择了最错误的做法，想在拖延中大事化小。结果当然是事与愿违。愤怒的菲尔贝家族阉割了阿伯拉尔，名满天下的哲学家成了世人所不齿的阉人。受伤的阿伯拉尔逃进了修道院，爱洛伊丝随后也进了修道院。他们不可能再有肉体的欢愉，更重要的是，他们怎么样共同面对这种奇耻大辱，重新设定人生的坐标。