#罗马史纲
荣耀的阳面如西塞罗所说，荣耀虽然离真正的德性还有一段距离，但它是达成德性最好的管道。从结果来看，德性是目的，荣耀是德性的副产品。“西庇阿之梦”激励罗马人追求的是完满的德性。那才是“真正的荣耀”。相反，不以德性为本的荣耀便是“虚假的荣耀”。
“西庇阿之梦”是荣耀的正道，是罗马人内心的勇敢、责任、纪律、坚韧、爱国、奉献的结晶。做这种梦的人，无论是普通士兵还是三军统帅，他们就是罗马的脊梁。
罗马的伟业是他们人格品质的外化。任何想成就大业的民族，必须拥有这种品质，必须拥有一群硬骨头担当起这种品质。
美国的阳面充分地继承了罗马的这种品质，最好的例子就是美国著名的西点军校的校训：责任、荣誉、国家。
相应地，有阳就有阴，撒路斯特对荣耀的阴面给出了深刻的剖析，也就是西塞罗所说的“虚假的荣耀”。关于“虚荣”，后文会专门通过庞培来剖析，它不只是个人的愚蠢，更是瓦解国家和权力的毒药。这里我们先通过撒路斯特来看罗马的民情，以及这种民情在罗马征服中的作用。撒路斯特的犀利之处在于他告诉我们：荣耀离贪婪、恋权、沽名钓誉、野心、专横、傲慢甚至阴险、卑鄙、残暴、无法无天并不远。荣耀和它们之间其实只有一纸之隔。
荣耀的阳面如西塞罗所说，荣耀虽然离真正的德性还有一段距离，但它是达成德性最好的管道。从结果来看，德性是目的，荣耀是德性的副产品。“西庇阿之梦”激励罗马人追求的是完满的德性。那才是“真正的荣耀”。相反，不以德性为本的荣耀便是“虚假的荣耀”。
“西庇阿之梦”是荣耀的正道，是罗马人内心的勇敢、责任、纪律、坚韧、爱国、奉献的结晶。做这种梦的人，无论是普通士兵还是三军统帅，他们就是罗马的脊梁。
罗马的伟业是他们人格品质的外化。任何想成就大业的民族，必须拥有这种品质，必须拥有一群硬骨头担当起这种品质。
美国的阳面充分地继承了罗马的这种品质，最好的例子就是美国著名的西点军校的校训：责任、荣誉、国家。
相应地，有阳就有阴，撒路斯特对荣耀的阴面给出了深刻的剖析，也就是西塞罗所说的“虚假的荣耀”。关于“虚荣”，后文会专门通过庞培来剖析，它不只是个人的愚蠢，更是瓦解国家和权力的毒药。这里我们先通过撒路斯特来看罗马的民情，以及这种民情在罗马征服中的作用。撒路斯特的犀利之处在于他告诉我们：荣耀离贪婪、恋权、沽名钓誉、野心、专横、傲慢甚至阴险、卑鄙、残暴、无法无天并不远。荣耀和它们之间其实只有一纸之隔。