#罗马史纲
从基督教会向帝国学习的结果来看，绝对可以用大丰收来形容。
在顶层，君士坦丁大帝召集了尼西亚公会，让全世界的主教一起开会决定教义里的疑难问题。基督教会学会了开会，开大会来解决大难题。像安布罗斯这样懂得帝国治术的教会高级人才越来越多。基督教会急速的组织建设也使她足以应对各派教义分歧造成的严重分裂倾向。
在中层，基督教会掌握了罗马法、司法裁判和行政管理。作为一个组织，她具备了治理的框架和能力。她很快就学会用立法和司法进行管理，教会法出现了。
在底层，基督教会直接承包了帝国的基层管理。一个村落如何围绕教堂和礼拜展开公共生活，如何围绕洗礼、婚礼、葬礼展开私人生活，全部落入基督教会的掌控。
根据吉本的总结，基督教会在君士坦丁之后迅速建成了公开选举、教士任职、教会财产、民事审判、教会谴责、公开演说、宗教会议七项体系化的制度。很明显，底层是基督教会自己的传统强项，而中层和顶层则多得益于帝国的言传身教。三层齐备的基督教会在组织和管理上迅速成为一个帝国，而它的精神结构本身就具有强烈的帝国品质——普遍性和唯一性。
从基督教会向帝国学习的结果来看，绝对可以用大丰收来形容。
在顶层，君士坦丁大帝召集了尼西亚公会，让全世界的主教一起开会决定教义里的疑难问题。基督教会学会了开会，开大会来解决大难题。像安布罗斯这样懂得帝国治术的教会高级人才越来越多。基督教会急速的组织建设也使她足以应对各派教义分歧造成的严重分裂倾向。
在中层，基督教会掌握了罗马法、司法裁判和行政管理。作为一个组织，她具备了治理的框架和能力。她很快就学会用立法和司法进行管理，教会法出现了。
在底层，基督教会直接承包了帝国的基层管理。一个村落如何围绕教堂和礼拜展开公共生活，如何围绕洗礼、婚礼、葬礼展开私人生活，全部落入基督教会的掌控。
根据吉本的总结，基督教会在君士坦丁之后迅速建成了公开选举、教士任职、教会财产、民事审判、教会谴责、公开演说、宗教会议七项体系化的制度。很明显，底层是基督教会自己的传统强项，而中层和顶层则多得益于帝国的言传身教。三层齐备的基督教会在组织和管理上迅速成为一个帝国，而它的精神结构本身就具有强烈的帝国品质——普遍性和唯一性。