人類文明的發展除了精神文化以外，更多的是外在物質的種種創造與依賴糾纏。衣以蔽體、禦寒變成各式各樣的時裝，食以果腹却成各種暴食、貪婪，住有所居以防侵擾反成佔地怠惰生財嫉妒之源，車以代行便於活動反而炫富傲慢重生。。。
人類與事物之間的各種依賴糾纏需求，既生成文明亦助長人性種種惡。人類面對之，有各種斷捨離的解説，也有政治經濟文化的種種。
此處想提一種基於人類與事物之間不斷增加的相互依賴關係的人類進化和歷史理論
“Where are we heading?: the evolution of humans and things”在這次引人入勝的探索中，考古學家Ian Hodder摒棄了關於人類進化的兩種主流思維模式：一種是不斷向文明理想前進的舊觀念，另一種是無方向的自然選擇過程。
相反，他提出了一種基於“糾纏”的人類進化和歷史理論，即人類與事物之間不斷增加的相互依賴。
Hodder斷言，不僅人類變得依賴於事物，而且事物也變得依賴於人類，這需要無休止的新創新。 正是這種相互依賴糾纏創造了文化和基因進化的主導趨勢。 他選擇了一小部分案例，從輪子的發明到聖誕樹燈的意義不一，來展示糾纏如何創造出人與物依賴的網絡……
人類與事物之間的各種依賴糾纏需求，既生成文明亦助長人性種種惡。人類面對之，有各種斷捨離的解説，也有政治經濟文化的種種。
此處想提一種基於人類與事物之間不斷增加的相互依賴關係的人類進化和歷史理論
“Where are we heading?: the evolution of humans and things”在這次引人入勝的探索中，考古學家Ian Hodder摒棄了關於人類進化的兩種主流思維模式：一種是不斷向文明理想前進的舊觀念，另一種是無方向的自然選擇過程。
相反，他提出了一種基於“糾纏”的人類進化和歷史理論，即人類與事物之間不斷增加的相互依賴。
Hodder斷言，不僅人類變得依賴於事物，而且事物也變得依賴於人類，這需要無休止的新創新。 正是這種相互依賴糾纏創造了文化和基因進化的主導趨勢。 他選擇了一小部分案例，從輪子的發明到聖誕樹燈的意義不一，來展示糾纏如何創造出人與物依賴的網絡……