#身為女性我很遺憾?
#最危險的力量與被噤聲的歷史
#3月8日女力告白
▍關於妳的五個提問
►女性如果不被視為歸屬在權力架構中，那麼必須重新定義的，難道不是權力本身嗎？
►在所有女性演說中大概可以算是最常受到編選的一個例子，是曾為奴隸的廢奴主義者暨美國女權運動者索傑納．特魯斯（Sojourner Truth）在一八五一年發表的〈#我難道不是女人嗎？〉（Ain’t I a Woman?），而這項演說談的同樣也是女性的命運。「我難道不是女人嗎？」據說她當時這麼表示：
我生了十三個孩子，看著他們大部分都被賣為奴隸。我以母親的悲痛號哭出聲，除了耶穌根本沒人理會！而我難道不是女人嗎……?
►雅典的守護神雅典娜也經常以正面的形象獲得呈現。她是女性的這項簡單事實，不就為想像中的女性影響領域呈現了一種比較細膩的版本嗎？
實際上恐怕不是如此。．．．至於雅典娜，在現代教科書裡那些古希臘神祇的二分式列表當中（「宙斯，萬神之王；希拉，宙斯的妻子」），她確實是列在女神這一邊。不過，她在古代情境中的一項關鍵特色，就是她也是個難以歸類的雌雄混合體。就希臘人的認知而言，她根本不是女性。第一，她的穿著打扮是個戰士，而打鬥在當時可是專屬男性的工作（這當然也是亞馬遜女人的潛在問題）。接著，她是處女，而當時女性的存在理由就是生育新的市民。此外，她不是由母親生下，而是直接從父親宙斯的頭裡蹦出來。由此看來，雅典娜不論是不是女性，都彷彿呈現出了一個理想的男性世界，不但可讓女性謹守她們應有的地位，而且還可以將她們澈底摒除。
►實際上，鑒於英國這個國家裡的女性擁有投票權只是近一百年來的事情，我們絕對應該恭賀所有人（包括女性與男性在內）共同造就的革命成果。但儘管如此，我對於為排除女性的做法賦予正當性的深層文化結構所懷有的看法如果沒錯，#那麼漸進式改變所花的時間就可能會太長—至少對我來說是如此。我們必須更深入省思權力是什麼、為的是什麼，以及如何受到衡量。
換句話說，#女性如果不被視為完全歸屬於權力結構，那麼我們必須重新定義的顯然應該是權力，而不該是女性，對不對？
►女性如果提出公共論述、為自己辯護，或者不平而鳴，我們都怎麼說她們？「咄咄逼人」；她們「牢騷不停」而且「埋怨不休」。我曾在網路上收到一串對於我的生殖器特別惡毒的評論留言之後，發表了一則推特訊息（我自認為這項舉動還滿有勇氣的），指稱那一切實在有點令人「瞠目結舌」。後來一本主流英國雜誌當中的一名評論員這麼報導了這起事件：「那種厭女症的表現實在令人『瞠目結舌』，她埋怨（whined）指出。」（就我在谷歌上粗略搜尋的結果，這個國家裡唯一和女性一樣這麼常被安上「埋怨」一詞的另一個族群，就是英格蘭足球超級聯賽當中因為連續輸球而惹人厭惡的球隊經理。）
這些詞語重要嗎？當然重要，因為這些詞語構成了一套慣用語，目的在於消除女性話語中的權威、力量，甚至是幽默。
文｜瑪莉‧畢爾德(本書作者)
#最危險的力量與被噤聲的歷史
#3月8日女力告白
▍關於妳的五個提問
►女性如果不被視為歸屬在權力架構中，那麼必須重新定義的，難道不是權力本身嗎？
►在所有女性演說中大概可以算是最常受到編選的一個例子，是曾為奴隸的廢奴主義者暨美國女權運動者索傑納．特魯斯（Sojourner Truth）在一八五一年發表的〈#我難道不是女人嗎？〉（Ain’t I a Woman?），而這項演說談的同樣也是女性的命運。「我難道不是女人嗎？」據說她當時這麼表示：
我生了十三個孩子，看著他們大部分都被賣為奴隸。我以母親的悲痛號哭出聲，除了耶穌根本沒人理會！而我難道不是女人嗎……?
►雅典的守護神雅典娜也經常以正面的形象獲得呈現。她是女性的這項簡單事實，不就為想像中的女性影響領域呈現了一種比較細膩的版本嗎？
實際上恐怕不是如此。．．．至於雅典娜，在現代教科書裡那些古希臘神祇的二分式列表當中（「宙斯，萬神之王；希拉，宙斯的妻子」），她確實是列在女神這一邊。不過，她在古代情境中的一項關鍵特色，就是她也是個難以歸類的雌雄混合體。就希臘人的認知而言，她根本不是女性。第一，她的穿著打扮是個戰士，而打鬥在當時可是專屬男性的工作（這當然也是亞馬遜女人的潛在問題）。接著，她是處女，而當時女性的存在理由就是生育新的市民。此外，她不是由母親生下，而是直接從父親宙斯的頭裡蹦出來。由此看來，雅典娜不論是不是女性，都彷彿呈現出了一個理想的男性世界，不但可讓女性謹守她們應有的地位，而且還可以將她們澈底摒除。
►實際上，鑒於英國這個國家裡的女性擁有投票權只是近一百年來的事情，我們絕對應該恭賀所有人（包括女性與男性在內）共同造就的革命成果。但儘管如此，我對於為排除女性的做法賦予正當性的深層文化結構所懷有的看法如果沒錯，#那麼漸進式改變所花的時間就可能會太長—至少對我來說是如此。我們必須更深入省思權力是什麼、為的是什麼，以及如何受到衡量。
換句話說，#女性如果不被視為完全歸屬於權力結構，那麼我們必須重新定義的顯然應該是權力，而不該是女性，對不對？
►女性如果提出公共論述、為自己辯護，或者不平而鳴，我們都怎麼說她們？「咄咄逼人」；她們「牢騷不停」而且「埋怨不休」。我曾在網路上收到一串對於我的生殖器特別惡毒的評論留言之後，發表了一則推特訊息（我自認為這項舉動還滿有勇氣的），指稱那一切實在有點令人「瞠目結舌」。後來一本主流英國雜誌當中的一名評論員這麼報導了這起事件：「那種厭女症的表現實在令人『瞠目結舌』，她埋怨（whined）指出。」（就我在谷歌上粗略搜尋的結果，這個國家裡唯一和女性一樣這麼常被安上「埋怨」一詞的另一個族群，就是英格蘭足球超級聯賽當中因為連續輸球而惹人厭惡的球隊經理。）
這些詞語重要嗎？當然重要，因為這些詞語構成了一套慣用語，目的在於消除女性話語中的權威、力量，甚至是幽默。
文｜瑪莉‧畢爾德(本書作者)