大約二千年前, 現今以色列地區被羅馬人入侵, 是為羅馬帝國一個「特別行政區」。 這地區表面上是「猶人治猶」、 「高度自治」, 但實際上是由羅馬派駐的總督統治。
當中猶太人的利益階層如大祭師、 軍隊等已通通向羅馬人效忠和獻媚, 倒過來替羅馬人欺壓自己同胞。 而且還狐假虎威, 恬不知恥的稱自己為「建制派」和「保皇派」, 要依羅馬人的法來治猶太人的國。
某年, 猶太平民階層突然冒出了一個叫耶穌的人, 祂關心社會, 幫助貧苦及低賤的人, 極盡人民愛戴。 猶太祭師等保皇派深感地位和利益受威脅, 所以引用由羅馬人制定的「國安法」將耶穌拘捕。
猶太建制派去請示羅馬總督, 想將耶穌釘死在十字架, 但羅馬總督不願背上這污名, 遂指示猶太建制派自行開設「國安法庭」審理耶穌案件, 以顯示羅馬中央堅決維護「猶人治猶」的方針。
猶太建制派開庭審理耶穌, 說耶穌分派五餅二魚是搞亂國家經濟; 令盲人復明, 聾人復聽, Q仔復行, 閹人復舉等行為是企圖顛覆羅馬國家政權。 在神權、帝權、 軍權的「三權合作」之下, 「依法」判處耶穌死刑, 剝奪政治權利終生。
所以後世史書結論, 積極殘害自己同胞和致力要殺害耶穌者, 並不是外來的羅馬人, 反而是土生土長的猶太人(又稱土猶)。
人在轉, 時代在轉, 但這些事從來都沒有停止過。
當中猶太人的利益階層如大祭師、 軍隊等已通通向羅馬人效忠和獻媚, 倒過來替羅馬人欺壓自己同胞。 而且還狐假虎威, 恬不知恥的稱自己為「建制派」和「保皇派」, 要依羅馬人的法來治猶太人的國。
某年, 猶太平民階層突然冒出了一個叫耶穌的人, 祂關心社會, 幫助貧苦及低賤的人, 極盡人民愛戴。 猶太祭師等保皇派深感地位和利益受威脅, 所以引用由羅馬人制定的「國安法」將耶穌拘捕。
猶太建制派去請示羅馬總督, 想將耶穌釘死在十字架, 但羅馬總督不願背上這污名, 遂指示猶太建制派自行開設「國安法庭」審理耶穌案件, 以顯示羅馬中央堅決維護「猶人治猶」的方針。
猶太建制派開庭審理耶穌, 說耶穌分派五餅二魚是搞亂國家經濟; 令盲人復明, 聾人復聽, Q仔復行, 閹人復舉等行為是企圖顛覆羅馬國家政權。 在神權、帝權、 軍權的「三權合作」之下, 「依法」判處耶穌死刑, 剝奪政治權利終生。
所以後世史書結論, 積極殘害自己同胞和致力要殺害耶穌者, 並不是外來的羅馬人, 反而是土生土長的猶太人(又稱土猶)。
人在轉, 時代在轉, 但這些事從來都沒有停止過。