「社會性死亡」於五四的大陸樂評人：當說人話也不再被愛國青年允許 | 閲讀原文
【編按】：近日趁著印度疫情二次大爆發，中共中央政法委新聞網站官方微博「中國長安網」，在5月1日上載一張題為「中國點火VS印度點火」的圖片，圖中包涵中國發射火箭和身著防護服的印度人執行火葬的畫面，被認為是在諷刺印度抗疫不力。該微博隨後被主動刪除，但事件引起爭論，認為這條微博不合適的人，被認為是「公知和推牆派」，「偽裝成愛國者」。其中，樂評人丁太升是一個犧牲品。
在民族主義、流量經濟、粉圈文化高度滲透在中國年輕一代的網絡生活的背景下，支持與舉報通常僅一線之隔，體制維護者與反體制者的定義更為模糊，而民族主義則以多元、新鮮的面貌出現。本週，端傳媒共推出三篇文章分析這種中國現狀，本篇為第三篇。歡迎閱讀前兩篇，《學者粉圈、民粹動員與流量經濟：當民族主義學者沈逸「網暴」胡錫進》，及《陳純：「被公知」的胡錫進和兔主席，分裂的中國國家主義者》。
#公知 #言论
【編按】：近日趁著印度疫情二次大爆發，中共中央政法委新聞網站官方微博「中國長安網」，在5月1日上載一張題為「中國點火VS印度點火」的圖片，圖中包涵中國發射火箭和身著防護服的印度人執行火葬的畫面，被認為是在諷刺印度抗疫不力。該微博隨後被主動刪除，但事件引起爭論，認為這條微博不合適的人，被認為是「公知和推牆派」，「偽裝成愛國者」。其中，樂評人丁太升是一個犧牲品。
在民族主義、流量經濟、粉圈文化高度滲透在中國年輕一代的網絡生活的背景下，支持與舉報通常僅一線之隔，體制維護者與反體制者的定義更為模糊，而民族主義則以多元、新鮮的面貌出現。本週，端傳媒共推出三篇文章分析這種中國現狀，本篇為第三篇。歡迎閱讀前兩篇，《學者粉圈、民粹動員與流量經濟：當民族主義學者沈逸「網暴」胡錫進》，及《陳純：「被公知」的胡錫進和兔主席，分裂的中國國家主義者》。
#公知 #言论