我們的「自我」根本就不存在。這有意識經歷了的我是由我們的大腦所產生
的,我們的知覺無非是「在虛擬實境的虛擬的自我。」根據哲學家和意識研究員
Thomas Metzinger,這證明目前的神經和意識研究的進展。
那麼,這對於我們的人類形象說明什麼呢?它在技術和文化上的後果是什麼呢?
我們除了神經倫理學還需要意識倫理學嗎?在一個神經研究,認知科學與神經倫
理學像當初進化論一樣如此有爭議被討論的時代,《自我隧道》為神秘的人類心
靈世界打開引人入勝並扎實的大門
的,我們的知覺無非是「在虛擬實境的虛擬的自我。」根據哲學家和意識研究員
Thomas Metzinger,這證明目前的神經和意識研究的進展。
那麼,這對於我們的人類形象說明什麼呢?它在技術和文化上的後果是什麼呢?
我們除了神經倫理學還需要意識倫理學嗎?在一個神經研究,認知科學與神經倫
理學像當初進化論一樣如此有爭議被討論的時代,《自我隧道》為神秘的人類心
靈世界打開引人入勝並扎實的大門